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程颢名人名言

程颢名人名言

时间:2023-07-27 作者:工作汇报网

程颢名人名言精选(68句)。

“五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。”名人格言你收集了多少呢?经典的名人格言可以让我们在激励自己的同时也激励身边的人,名人格言可以提高我们的思想层次。工作汇报网力推的《程颢名人名言》与众不同非常值得一读,有需要的朋友就来看看吧!

程颢名人名言【篇1】

1、孟子的行善和养气的学说,都是前世的圣人们所没有阐发过的。

2、圣人之常,以其情顺万事而无情。

3、忠恕所以公平。造德则自忠恕,其致则公平。

4、但是,学习的方法是首先了解思想,了解正在发生的事情,然后努力实现它。所谓不言而喻的真诚。

5、性出于天,才出于气。气清则才清,气浊则才浊。才则有善有不善,性则无不善。

6、学习本来是修习德业,有了德业之后才会立言。

7、语其性,则皆善也;语其才,则有下愚之不移。所谓下愚,有二焉:自暴也,自弃也。

8、人苟以善自治,则无不可移者,虽昏愚之至,皆可渐磨面进。

9、一个人如果不学习就会很快衰老。

10、静后见万物自然皆有春意。

11、人有意识地为公,其实就是私心。

12、论学便要明理,论治便须识体。

13、不偏不倚叫做中,守中不变叫做庸。

14、弘而不毅,则难立;毅而不弘,则无以居之。

15、故善学者求言必自近,易于近者,非知言者也。

16、阳已复生,物极必返,其理须如此。有生便有死,有始便有终。

17、无极而太极。太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。

18、学者识得仁体,实有诸己,只要义理栽培。如求经义,皆栽培之意。

19、一念之欲不能制,而祸流于浪涛天。

20、心定者其言重以舒,不定者其言轻以疾。

21、五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精,妙合而凝。

22、大变则大益,小变则小益。

23、圣人感天下之心,如寒暑雨旸,无不通无不应者,亦贞而已矣。

程颢名人名言【篇2】

24、父亲,儿子,君主和传道人,世界的法律,天地之间没有逃脱。

25、内重则可以胜外之轻,得深则可以见诱之小。

26、言能修省言辞,便是要立诚。

27、圣贤千言万语,只是欲人将已放之心,约之使反复入身来,自能寻向上去,下学而上达也。

28、圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。

29、内积忠信,所以进德也;择言笃志,所以居业也。

30、喜怒哀乐之未发,谓之中。中也者,言寂然不动者也,故曰天下之大本。

31、以善及人,而信从者众,故可乐也。

32、一阳复于下,乃天地生物之心也。

33、学者为气所胜,习所夺,只可责志。

34、屈伸往来之义,只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理,不必将既屈之气,复为方伸之气。

35、人谓要力行,亦只是浅近语。人既能知,见一切事皆所当为,不必待着意,才着意,便是有个私心。

36、仁者,天下之正理,失正理则无序而不和。

37、天下之理,原其所自,未有不善。喜怒哀乐未发,何尝不善?

38、从皇帝到平民百姓的古人必须成为实现其美德的良师益友。

39、冲漠无朕,万象森然已具,未应不是先,已应不是后。

40、教人末见意趣,必不乐学。

41、气之不可变者,独死生修夭而已。

42、性者,万物之一源,非有我之得私也。

43、1不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也。

44、万物之生意最可观,此元者善之长也,斯所谓仁也。

45、要统治世界,首先必须设定雄心。

46、世人之心,止于见闻之狭。

程颢名人名言【篇3】

47、天地之间只有一个感和一个应罢了,除此以外还有什么?

48、天所赋为命,物所受为性。

49、知及之,而不以礼性之,非己有也。

50、凡有动皆为感,感则必有应,所应复为感,所感复有应,所以不已也。

51、戏谑不惟害事,志亦为气所流。不戏谑,亦是持气之一端。

52、凡是人刚学习的时候要知道从哪里下手,已经学习很久了要知道从哪里收获。

53、然学之道,必先明诸心,知所往,然后力行以求至,所谓自明而诚也。

54、克制自己可以止住生气的毛病,明白事理可以制住害怕的毛病。

55、中者,天下之大本,天地之间,亭亭当当、直上直下之正理。

56、10独处而静思者非难,居广而应天下者为难。

57、克制自己可以阻止愤怒问题,而了解事物可以阻止恐惧问题。

58、仁之道,要之只消道一公字。公只是仁之理,不可将公便唤做仁。公而以人体之,故为仁。只为公则物我兼照,故仁,所以能恕,所以能爱,恕则仁之施,爱则仁之用也。

59、以量而容之,择合而受之,非圣人有感必通之道也。

60、考迹以观其用,察言以求其心,识而得之,以蓄成其德。

61、所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外。

62、父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间。

63、非明则动无所之,非动则明无所用。

64、16凡为人言者,理胜则事明,气盛则招拂。

65、弘而不毅则无规矩,毅而不弘则隘陋。

66、专欲利己,其害大矣。贪之甚,则昏蔽而忘理义;求之极,则争夺而致怨。

67、5言不贵文,贵于当而已,当则文。

68、君子主敬以直其内,守义以方其外。

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