四书五经经典名言68条。
言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。名人格言可以让我们树立正确的世界观，名人名言可以让我们更好地处理人际关系，有哪些值得推荐的名人格言呢？这份四书五经经典名言是工作汇报网编辑为您精心编辑而成，相信自己的能力你可以创造美好的未来！
四书五经经典名言(1--23条)
1、《女四书》是中国封建社会四种女子教材——《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》的总称。《女四书》是关于女子教育的专书,旨在阐发儒家所宣扬的"三从"、"四德"的妇道,培养封建思想品格的"贤妻良母"。女子教育是中国古代整个教育的一个重要组成部分。早在先秦时期,儒家的经籍中就有关于女教
2、直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢
3、近代教育——第一次工业革命以后，初等义务教育普遍实施。
4、认识人的聪明，认识自己的聪明。胜利者是强者，而胜利者是强者。知足的人富有，强壮的人有雄心，不浪费时间的人，不死的人。
5、所谓伊人，在水一方。或是《诗经·国风·邶风·击鼓》里的执子之手，与子偕老。都语句优美让人能够深刻的想象到当年事当年人当年情当年那种从开始遇见佳人时的春心萌动，到最后的执子之手，与子偕老。
6、苏格拉底——产婆术（问答法）——西方第一个采用启发式教学。
7、鱼，我也要，熊掌，我也要。两者不可兼得，舍鱼而熊掌。我要的是生命，我要的是正义。两者不可兼得，舍而取之。
8、宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书》
9、四书是儒家经典著作，《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，四书之名始于宋朝
10、皇天无亲，惟德是辅；民气无常，惟惠之怀
11、善如水。水对万物都是好的，没有争议，对人的邪恶，也就几道了道。在善的地方，心善深善仁，善言善信，善治善事，善行善。丈夫只有不争气，所以非凡没有。
12、貌日恭，言日从，视日明，听日聪，思曰睿
13、周者，周代也；易者，变易，简易，不易也。——《周易》
14、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
15、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
16、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也！ 儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也
17、因为讲的都是人生哲理！意思是:三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
18、能自得师者王，谓人莫己若者亡
19、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。——《孟子》
20、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。
21、夸美纽斯——《大教学论》——近代最早的一部教育学著作——近代独立形态教育学的开端——学年制、班级授课制——泛智教育。
22、人无于水监，当于民监
23、.君子以其不受为义，以其不杀为仁
四书五经经典名言(24--46条)
24、与人为善，舍己从人，取人之乐思善。
25、很好，我很好；不善良，我也善良，善良的美德。如果我相信，我就相信；如果你不相信，我相信。
26、君子比串通好，小人比串通坏。
27、克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章平民。平民昭明，协和万邦。
28、例如，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句话出自文学家郑板桥的《题西林壁》；“自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期”这句话出自唐代诗人李商隐的《无题》；“学如逆水行舟，不进则退”这句话出自宋代理学家朱熹的《四书章句集注》。
29、慈悲是仁的根本；羞耻的心，公义的结局。逆来顺受的心，结束了仪式；明辨是非的心是智慧的终结。人有四体，他的身子也有四体。
30、若有一介臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若其口出，寔能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！——《尚书》
31、入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳
32、最灵繁的人也看不见我们的背脊2。、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索3。、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵4。、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
33、每个人都有自己，我却固执而卑鄙。我和其他人不同，但是我喜欢我的妈妈。
34、言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名
35、参考之资，可以攻玉。
36、歌是完整的，废是直的，萧条是满的，新是开放的，少是获得的，多是迷茫的。是为了世界拥抱圣人。
37、看不见，所以清楚；不自起，如此开放；不自裁，如此有功；不要骄傲，就这么久。
38、式微，式微，胡不归？——《诗经》
39、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
40、直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲
41、众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。
42、天步艰巨，之子不犹。
43、教育的起源——神话起源（最古老）——生物起源（第一个正式提出，利托尔诺、沛西·能）——心理起源（无意识模仿，孟禄）。
44、现代教育（20世纪以后）——终身化、全民化、民主化、多元化、现代化（记忆：全民多现身）。
45、天地对万物都是无情的、卑微的。圣人对他的子民不仁慈。天与地有重叠吗？空而百折不挠，动而不止。与其说得太多，不如保持中立。
46、为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾
四书五经经典名言(47--69条)
47、善学者，师逸而功信，又从而庸（归功）之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久民，相说以解；不善问者反此。款待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽有其声；不款待问者反之，此皆进学之道。
48、四书为《孟子》论语》《诗经》《礼记》，四书中独爱诗经一书更多不管是《诗经·国风·周南·关雎》里的关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·秦风·蒹葭》里的蒹葭苍苍，白露为霜。
49、世界以美、美、恶著称；每个人都知道什么是好的，但它不是好的。
50、贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言
51、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁以为已经不重了？死后，不太远？死去的仿佛，不愿日夜放弃。
52、得到三个朋友的人失去三个朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友是被遗弃的，友好的，朋友是奉承的，伤害的。
53、道得众，则得国；失众则失国。是故君子先慎乎德
54、教育的本质——有目的地培养人。
55、心在爱，休息不说！中心藏，怎么天忘！
56、静言庸违，象恭滔天。
57、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心；礼之端也；是非之心，智之端也 诚于中，形于外
58、不按智慧人，使百姓不争竞；不贵的稀罕货，使人不偷；看不见的，使众民静默。
59、抛弃神圣的智慧，人受益百倍；放弃仁义，以孝报恩；决不放弃自己利益的人是小偷；这三个，作为不足。所以你要属于，看到平淡的小私欲。
60、为山九仞，半途而废。
61、大道废物有义；智慧有大假；六亲不孝；在一个国家的昏睡中有忠臣。
62、原始形态教育——教育与生产劳动相结合，无阶级性。
63、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
64、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。这些都是语文名言名句，它们代表了中华民族博大精深的文化底蕴，具有深刻的哲理和启示意义。
65、若网在纲，有条而紊。
66、我最喜欢四书《论语》里这几句：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
67、教育法学与教育法制是20世纪50年代末,60年代初形成并逐步发展起来的一门社会科学,是一门新兴的具有法学与教育学边缘性质的法学分支学科。
68、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦者