庄子名言名句大全(精选50句)。
“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”（大地载着我的形体，使我生活劳苦，使我老年逸乐，最终以死使我得以休息）––––––庄子于此有一种深厚的忧愁意识，这是中国人不多见的。~~想必你也在寻找这类句子吧？下面是小编为你精心整理的“庄子名言名句大全(精选50句)”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
1、利益大的人多，名声大的人少。
2、“古之真人，不知悦生（不庆幸活着），不知恶死（不忧患要死）”––––––乱世生命无保，只好以阿Q精神不计较生死了。
3、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”（不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗）CCCCCC如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。
4、漂浮，不知道寻找什么；猖獗，不知道往哪里去；一个旅行者举起他的手掌看不出有什么问题。
5、“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”CCCCCCC中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。
6、相濡以沫，相濡以沫，而不是遗忘在江湖。
7、有一只蝴蝶叫庄周孟。自我形象和！我不知道。俄罗斯人的自然睡眠，古兰经周也。不知道周的梦为胡蝶和？蝴蝶梦为周又何来？周和胡必须分开。这叫做客观化。
8、“人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已”——西方人相信天堂，印度人相信循环再生，中国人只相信现世，所以，我们经常感叹生命短暂。
9、越：快到三点，黄昏四点。每一次罢工都是愤怒的。说：但快到四点的时候，黄昏的时候。警察很高兴。万有说。
10、（诗）顺便说一下，（书）顺便说一下，（理）顺便说一下，（乐）顺便说一下，（易）顺便说一下，（阴阳）顺便说一下，（春秋）顺便说一下。
11、“圣人法天贵真（以自然为法则，重视本真天性），不拘于俗（不拘滞于世俗）”——在古代，透过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。
12、世界之大在于秋末之浩，而泰山为小；莫守子，彭祖为尧。天地与我同生，万物与我合一。万有说。
13、“凡人心险于山川”CCCCCC二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。
14、日方中方睨，物方生方死。——庄子的人生名言
15、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。(翻译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。庄子《庄子齐物论》
16、“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也”（我们的生命有限，而知识无限，以有限对付无限，必然陷入困境）––––––––庄子也主张“不学”，以保真养神，对付知识的无涯。大概对于中国人所探讨的人际而言，知识也没什么用处，惟有经验足矣。西方人重点探讨的是自然界，这时才能体现出知识的用处，所以，西方名言称：知识就是力量。
17、庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知自矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！庄子《庄子与惠子游于濠梁》
18、凤溪，凤溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追忆过去。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。葡萄酒的世界。
19、鸟和动物永远不会厌倦高度，鱼和乌龟永远不会厌倦深度。
20、“相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道）––––––忘却是非，等同贤恶，于境界修养大可裨益，但于社会进步十分有害。
21、是的，是的，是的，是的。有一种是对的，也有一种是错的。
22、仁义的终结是正误之道。
23、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子名言·盗跖》
24、“今世俗之君子，多危身弃生（危害身体，捐弃生命）以殉物（牺牲于外物），岂不悲哉”——–庄周主张“物物而不物于物”（驾驭外物而不被外物驾驭），其思想超越了时代。西方只在近代才有类似的思想。
25、大石块支撑着我的形体，使我终生劳苦，年老时失去我，安息时死去。
26、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？庄子《庄子列御寇》
27、在北海，大鹏怒冲冲地飞着，它的翅膀挂在天上的云朵上，水打在三千英尺的地方，福伯遥在九千万英里以上！
28、“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也”–––––––无论是儒家，还是道家，都有强烈的信命思想，因此，以阿Q精神，认同统治者的专制、腐败与自己的贫困、受虐。
29、世界有道，圣人进燕；没有出路，圣人还活着。今天，只有不受惩罚。祝福轻羽，莫知携带；不知道如何避免地上沉重的灾祸。
30、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 （名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）
31、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》
32、不要用耳朵听，要用心听；不听心的声音，不听气的声音。
33、“绝圣弃智，大盗乃止；摘珠毁玉，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；剖斗折衡，而民不争”（抛弃仁圣知识，才不会出现窃国大盗；毁掉珍珠宝玉，才不会发生小偷小摸的事；烧掉契约，砸烂玉玺，人民自然朴素无欲；打破容器，折断秤杆，人民自然不争）CCCCCCC反知识，反文明，反竞争，这是中国文化的滥觞。
34、泉水干了，鱼相，相呴以湿，不若你忘记江湖。
35、“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”CCCCCCCC像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。
36、天地我的棺材，在阳光下崔甚至明星使命感，发送賷的一切。我的丧服不是为降灾预备的吗？“皇家城堡大盗”
37、他们不会对天空感到厌倦；他们不藐视人。他们几乎相信自己的真理。
38、我的丈夫形成了大块，我在生活中工作，我老了，我死了。所以活着的好，死了的好。的大师。
39、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。（泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。）庄子《大宗师》
40、“古之真人，其寝（睡觉）不梦，其觉（醒来）无忧，其食不甘（吃饭不耽于滋味），其息（呼吸）深深”––––––庄子要求忘掉自我（“无己”），忘掉不幸，缩进乌龟壳里。
41、"2.这句话表达了一个哲学观点，即人们总是有太多的欲望，但是有些欲望是无法同时得到的，需要做出选择。
42、顺从我的，必得存活。颠倒我的，必致死亡。
43、不要忘记它的开始，不要要求它的结束。
44、名是亦名，相滚亦名；知道的人是争辩的人。两种武器，不这样也不行。
45、南海之帝为儵（shū），北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之，日凿一窍，七日而浑沌死。庄子
46、世界之大在于秋尽皓，而泰山之为小；墨守是商的儿子，彭祖是尧。天地与我同生，万物与我合一。
47、“独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”CCCCCCC中国人于宇宙大自然只有精神交流的关系，没有征服探索的欲望。
48、它们之间有间隙，而且叶片不厚，所以它们之间没有间隙。
49、设下网罗的，是死；夺取国权的，是作奴仆。
50、“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”（大地载着我的形体，使我生活劳苦，使我老年逸乐，最终以死使我得以休息）––––––庄子于此有一种深厚的忧愁意识，这是中国人不多见的。