孟子励志名言警句通用(46句)。
天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。~~hello，你想转发类似的句子吗？也许"孟子励志名言警句通用(46句)"就是你要找的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、“失其身而能事其亲者，吾未闻也。”
2、挟泰山以超北海，语人曰：名著经典语录摘抄精选我不能”，是诚不能也。
3、天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。
4、生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）
5、《诗》云：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何?曰：“是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。”曰：“此莫非王事，我独贤劳也。”故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：“周馀黎民，靡有孑遗。”信斯言也，是周无遗民也。
6、其进锐者，其退速。《孟子·尽心上》
7、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
8、补跑鼓，刀锋是立刻的，deranger又走了，或百步再停，或五十步再停。如果五十步笑百步呢。
9、惠王今问 何以利益我国，则为王之大夫必问 何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问 何以利益我身
10、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
11、齐宣王欲短丧。公孙丑曰：“为期之丧，犹愈于已乎？”
12、公孙丑曰：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？”
13、“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”
14、天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
15、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
16、“知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱人，急亲贤也。不能三年之丧，而缌小功之察；放饭流歠，而问无齿决，是之谓不知务。”
17、“仲子，不义与之齐国而弗受，人皆信之，是舍箪食豆羹之义也。人莫大焉亡亲戚君臣上下。以其小者信其大者，奚可哉？”
18、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功功率，惠则足够让人。
19、“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”---《孟子·告子下》(孟子名言名句中这句最经典了，励志首选)
20、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
21、“君子居是国也，其君用之，则安富尊荣；其子弟从之，则孝悌忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？”
22、生活在世界的宽屋，世界的对地，世界的路，要由人走，不要走自己的路。
23、鱼，我也要，熊掌我也要；鱼和熊掌不可兼得。出生也我的欲望也，义也我也渴望；两者不可兼得，舍而取之。
24、公孙丑曰：“《诗》曰：‘不素餐兮。’君子之不耕而食，何也？”
25、公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼，而不答，何也？”
26、公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺，放太甲于桐，民大悦。太甲贤，又反之，民大悦。’贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”
27、孟子名轲，字子舆。战国时期鲁国人。中国古代思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
28、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。 36、民为贵，社稷次之，君为轻。 37、权、然后知轻重;度、然后知长短。 38、人之患，在好为人师。 39、仁则荣，不仁则辱。
29、“孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。”
30、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》
31、没有羞耻，没有男人，没有男人。
32、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
33、尽信书，则不如无书。2、人之易其言也，无责耳矣。
34、“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”---《孟子·离娄上》
35、哪个更重要？可贵的是伟大的；守卫，哪个更大？太好了。不要失去它的身体，可以侍奉它的亲戚，我也听说过；我从来没有听说过有人为了服侍他的亲人而牺牲了自己的身体。为什么不呢？万物相近，万物本源也；谁不？保留身体，保留原点。
36、“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”
37、“仁义而已矣。杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。”
38、“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；”
39、君任，莫任；君公义，尽不公；郑钧，好的。
40、许多人帮助那些获得成功的人，却很少帮助那些失去成功的人。少帮亲戚，多帮世界顺。
41、桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何。”
42、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子g焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
43、“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；”
44、“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作，兴曰：‘盍归乎来，吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民无冻馁之老者，此之谓也。”
45、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
46、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。