甘地的名言警句(汇总72条)。
“用少许油炒香番茄，再加入云耳、雪耳、黄耳同炆，后加入苋菜同煮片刻，调味后即成。”名言警句告诉我们在工作中如何提高自己的执行力，名人格言激发人们勇于开拓不断进取。经过整理筛选我们为大家展示《甘地的名言警句》的魅力，通过阅读这些句子您将获得所需的帮助！
甘地的名言警句【篇1】
1、我在此处的描述不是绝对不可能。也许要花一 辈子的时间来建立一个这样的村庄。任何热爱真正 民主和农村生活的人可以从一个村庄开始进行尝试， 把它看作是他的世界和唯一的工作，他会得到好的结 果。他可以立即从乡村清洁工、纺织工、守夜者、医护 人员和教师做起。如果没有人接近他，他将满足于从 事清洁和纺织劳动。
2、换种说法，城市居民和农村居民应该在饮食、衣 着和其他生存条件方面平等。为了现在就实现这种 平等，人们应该生产自己的生活必需品，例如衣服、粮 食、住房、照明器具和水。
3、”–塞缪尔·约翰逊2.“世界是一本书，而那些不旅行的人，只看到了其中的一页。
4、一些比较有代表性的如下：1.“旅行是最好的老师，你能够在旅行中领略到不同的文化和风情，从而成为更加全面的人。
5、真理和非暴力形成了我的思想基础。我们的首 要责任是不要成为社会的负担，比如，我们应该依靠 自己。从这个观点来看，自给自足本身是一种服务。
6、甘地在南非约翰内斯堡当律师时，发生了这样一件事。
7、）INFP喜欢这句话，因为它鼓励人们积极行动，成为他们想看到的世界，这符合INFP内心关注社会公正、人道主义和和平的价值观。
8、建立在非暴力基础上的社会，只能由以村庄为单 位的群体组成，在这样的村庄里，尊严而和平地生存 的条件是自愿合作。一个用暴力来对付暴力的社会 将带来危机四伏的生活，或导致大城市和防御用的火 药库。从欧洲的状况来看，下述设想并非不合理，即 它的城市、巨型工厂和庞大的军备如此地紧密相关， 以至于任何一个不能离开另外两个独立存在。最接 近基于非暴力文明的途径是以往印度的乡村共和体 (Village republic)，我承认乡村共和体非常的粗糙。
9、《哈里真》，1946年10月6日，第338页。
10、“不，不。我一定要找到我那根。”甘地倔强的像个孩子。
11、个人自由和互相依靠都是社会生活的根本。只 有鲁滨逊·克鲁索可以做到完全的自给自足。当一 个人尽量满足了他的基本需要时，他将寻求邻居的合 作来满足其他的需要。那就是真正的合作。
12、你知道，亚当·斯密在《国富论》中先是制定了 支配经济现象的某些原理，然后描述了某些防止经 济规律自由发挥作用的干扰因素。其中主要的 干扰因素是人的要素。现在土布运动的整个经 济依靠人的要素。我们必须克服亚当·斯密的 单纯的经济动机，即人类的自私构成的干扰因 素。
13、《哈里真》，1925年10月，第335页。
14、关于甘地绝食经历绝过几次这个问题，史料有许多记载。甘地是印度著名的民族领袖，曾带领印度反抗英国殖民主义，成功解放印度。但记载中也提到甘地是个喜欢用绝食反抗的人，据史料记载甘地一生绝食18次，原因也都各式各样，令人十分费解。
15、“旅行不是为了逃避生活，而是为了生活不至于成为逃避。”–不详
16、）倒入1－2匙鸡汤，几滴酱油，一点点糖，汤汁不必没过豆腐，煎一下之后，翻面，让豆腐的另一面也沾上汤汁，继续煎到汤汁收尽就好了。取出，盛到盘子里，撒上熟芝麻。
17、《土布——为什么和怎么样》，1959年，第166页。
18、“我，我害怕。”甘地小声回答。
甘地的名言警句【篇2】
19、名言既可以引导人们的思想和行为，也可以让我们找到共鸣和支撑，因此我们可以通过学习和分享名言，不断扩大我们的视野和提高我们的修养
20、“世界上最重要的事情是，我们必须始终保持希望。”——霍普·希克斯
21、又比如，乔治·奥威尔在小说《1984》中写道：“谁掌握了过去，谁就掌握了未来；谁掌握了现在，谁就掌握了过去。
22、然而“圣雄”也有普通人的一面：禁不住食色的诱惑。
23、——张小娴10、人生最可爱者惟其人之忠诚。
24、假定每个人都按这种方式生活，我们就立即达到了理 想的状况。不可能所有的人同时达到那种状况，但认 识到斯瓦德希真理的人，并把斯瓦德希付诸实际行 动，显然会期盼并加快那种幸福日子的到来。
25、自愿地顺从生计劳动，一定会给人们带来知足和健 康。真正的财富是健康，而不是金银财宝。
26、用少许油炒香番茄，再加入云耳、雪耳、黄耳同炆，后加入苋菜同煮片刻，调味后即成。
27、“旅行是打破偏见的最好方式。”–马克·吐温
28、卡巴看到甘地把时间浪费在一根铅笔上，很不以为然。他拿出自己的铅笔给甘地：“先用我的吧。”
29、”–约翰·肯尼迪总之，旅游可以拓宽我们的视野，增加我们的阅历和体验，让我们更加了解这个世界的多样性和美好。
30、• 活着，如同生命中最后一天般活着，学习，如同你会永远活着般学习，原文：Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever.
31、你占有的越少，你需求的越少，你的感觉就更好。
32、INFP倾向于关心他人和社会问题，所以这个句子可以激励他们成为积极的改变者，为世界带来积极的影响。
33、《圣雄》，1952年，第五卷，第185页。
34、乡村化的印度比起城市化的印度，遭到外国侵略的危 险性要小，城市化的印度需要装备精良的陆军、海军 和空军。
35、如果印度也试图把新社会建立在暴力合作的基 础上，这是件悲哀的事情。通过暴力来获取好处会导 致个体的毁灭。只有当非暴力不合作的说服力，如 爱，带来变化时，才能保护个体的基础，并且保证这个 世界真正永久的进步。
36、美国是世界上工业化程度最高的国家，还仍然没 有消除贫困和防止堕落。这是因为它忽视了普遍的 人力。它把权力集中在少数人的手里，这些少数人牺 牲多数人的利益积累财富。
甘地的名言警句【篇3】
37、同时，我们也应该积极参与社会实践和公益事业，成为推动社会进步的力量。
38、一天，一位督学到莫罕的学校视察，他给学生们听写5个英语单词来测验他们的拼写能力。甘地写出了四个，可是第五个却怎么也想不出来。正在莫罕皱眉挠头、冥思苦想的时候，站在一旁的教师用脚尖轻触了他一下，暗示他去抄身边一个学生的写法，可诚实的莫罕却低着头，不为所动。结果除他以外，别的学生都写对了。督学走了以后，老师严厉的批评他：“单词你不会可以，我让你看看同学的，这你也不会吗？”结果全班都嘲笑他。
39、头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。——贾岛〖24字〗
40、原料：苹果，芹菜段(最好是西芹)，腰果，鲜奶油，沙拉酱，生菜，柠檬半个，盐适量。
41、综上，甘地是一个名副其实的官二代、高种姓人，家世显赫，身份高贵，从小的生活、教育等自然不会差。在成为“圣雄”之前，甘地也只是一个享乐的印度少年。
42、《哈里真》，1931年7月16日，第181页。
43、所有的人必须机会均等。给予机会，使每个人拥 有精神成长的同样可能性。
44、• 大自然所提供的一切，足以满足人类的需要，却满足不了人类的贪婪。
45、——甘地7、先求忠诚再求能力，更加安全。
46、散布各处的众多水滴只会消失掉，相互联合起来 的众多水滴形成海洋。而海洋以其宽阔的胸膛承载 巨型轮船。
47、《哈里真》，1946年3月31日，第59页。
48、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。——德国作家温鲁2、一个国家的道德是否伟大,可以从其对动物的态度看出——印度圣雄甘地。
49、• 懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性，原文：A coward is incapable of exhibiting love； it is the prerogative of the brave.
50、《哈里真》，1946年9月1日，第285页。
51、）锅里放一点香油（芝麻油），开中火，把包了海苔的豆腐片儿放进去，两面露出来的豆腐边儿都煎黄。
52、让我们一起努力，为自己未来的发展打好基础。
53、合作成功的秘诀在于大家必须诚实，并懂得合作 的重要价值，还必须有一个明确的前进目标。大家合 作共同持有一笔钱，如果是为了赚
54、斯瓦德希是存在于我们内心的一种精神，它约束 我们利用自己身边的事物。而不是利用和服务遥远 的事物，比如宗教，为了符合这项规定，我必须把自己 的信仰局限于祖先的宗教。这就是利用了我最接近 的宗教环境。如果我发现它有缺点，我会通过清除它 的缺点来服务于它。
甘地的名言警句【篇4】
55、《哈里真》，1938年2月12日，第2页。
56、没有个性就没有合作是一条正确的格言。
57、“怎么了？你在找什么？”卡巴问道。
58、INFP喜欢探究自己内心的感受和思考，这个句子呼应了INFP的价值观和个性特点。
59、《哈里真》，1940年1月13日，第410 - 411页。
60、倒入蘑菇，加水、酱油、白糖、天添鲜，盖盖焖烧；
61、莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地尊称圣雄甘地，是印度的国父，也是印度最伟大的政治领袖，甘地带领国家迈向独立，脱离英国的殖民统治。
62、主料:水发香菇、鲜蘑菇、竹笋、水发竹荪
63、《圣雄甘地的演讲和文章》，第四版，第356页。
64、苹果去皮、去核切成1.5厘米的小段，芹菜去筋，切成同样的小段。
65、沉默了一会儿，卡尔扬请求道：“还是我去把书取回来吧。”甘地语气温和却很坚定的说：“可是做出承诺的是曼尼拉尔，不是你啊。”“那要不我陪曼尼拉尔一起去吧。”卡尔扬恳求道。甘地想了想，同意了。他们两个赶紧出发取书去了。
66、《哈里真》，1939年11月4a，第311页。
67、先将云耳、雪耳、黄耳浸软，切去硬耳脚后洗净，番茄切角，苋菜去根洗净。
68、《一束过去的信》，1958年，第506-507页。
69、《哈里真》，1935年12月7日，第341页。
70、我相信独立的印度面对一个呻吟的世界，唯一能 履行的责任是过着简朴但高尚的生活，发展无数的农 舍，与世界和平相处。建立在拜金主义强加在我们身 上的，以快节奏为基础的繁杂的物质生活，与高尚的 思想是不相容的。只有当我们学会高尚生活的艺术 时，生活才可能是美好的。
71、我确信，如果印度准备赢得真正的自由，通过印 度，世界也将获得真正的自由，那么迟早人们会认识 到，大家必须居住在乡村而不是城镇，居住在茅屋而 不是宫殿。生活在城市和宫殿里的数千万人绝不可 能彼此相安无事。他们没有可以依赖的，只能求助暴 力和谎言。
72、他们把物质满足设想为终极目标，即使在地球上 实现了这种天堂，也不会给人类带来满足与和平。