关于教务处经典诵读检查有感1篇。
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昨天进行全校经典诵读检查评比。
这项原本在10月份就进行的活动因为乡调研考试、教研室视导、书法等级考试等一推再推，终于在昨天下午第一节课开始。
虽然时间一次又一次地推，但学生的背诵效果并不令人满意。究其原因，不外乎一下几点:
1.语文老师课务偏重，精力上来不了。
我校语文老师课务是全校最重、最多的，既要忙于课内教学，还要批改大大小小、种类繁多的作业，更要督促孩子古诗及经典诵读，作文等，牵扯的面太广，分身无术。
2。大多数语文教师和班主任的家务活太多了。
对班主任来说，事情太多了。班主任整天围着学生转。他厌倦了做学校布置的所有任务，占用了很多时间。
3.无背诵的时间。
按正常的课表上课只保证了教学计划的完成，但经典诵读这块不在计划之列，每周的两节早读课，学生还要背诵课文，语文老师抽不出多余的时间让学生背诵。
要想长期有效地推进这项工作，让孩子们真正受益，我们觉得学校必须有计划、有目标、有实施计划。
首先，课程中应包括经典阅读，包括中文老师的课堂工作和工作量，以客观地减轻中文老师的负担。或者直白一点的说不额外增加语文老师的工作量。
其次，教务处应合理安排个年级的经典阅读进度。比如，每学年、每学期、每月都要有合理的分解和规划，让师生有明确的目标，而不是死胡同。
最后，考核、量化标准要明确。
每次考试，教育行政部门都要拿出具体的量化标准，让参加考试的老师一眼就能看出来，而不是每次都乱打分。
经典诵读是一项长期工程，没有长远规划只能使这项工作流于形式而不会有多大效果，徒于白白的浪费人力、物力、财力罢了。
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[精]作文国学经典有感
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作文国学经典有感(篇1)
国学经典是传统文化的载体，是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。国学经典中对人与自然的关系，人与人之间的关系，人与自我内心的关系等内容都有着十分系统的记载。在国学各个学术流派存在的著作中，我们可以看到许多充满人文智慧和道出人生真谛的记述。其蕴含的哲理，不仅是个人安身立命之本，还是一国安邦济世之基。
孔子的精神和文化正是中华民族历史长河中文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”譬如《三字经》是启蒙的范本。它最重要的特点是条理清楚，文理明畅，概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，被誉为“袖里通鉴”《百家姓》可使我们了解到中华民族姓氏的起源。《千字文》是世界上流行年代的最久远，运用人数最多的儿童国学启蒙读本，是中国文化的小百科全书。至于《弟子规》所包含了中国文化所提倡的忠，孝，仁，义，礼，智，信等品德修养，在这些优秀的书籍忠，我们可以回溯源文化传承的命脉，吸取中华民族博大的文化。
在国学的经典中，我们无时无刻不在领略“自强不息”的开拓精神。“厚德载物”的博大胸怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，聆听圣贤的教诲对我们来讲是件莫大的幸事，对我们的工作，学习都有相当大的帮助。
以国学为基础的教育培养了一代一代的文化巨人与治世之臣。然而“五四”之后，中国开始学习西方德尔科学知识，摒弃中国祖先自己留下的国学。中国也开始逐渐西化，一切都以物质为基础。现代的教育只是对人的智力与技能方面的开发加大重视。然而对于人的德育与做人做事方面却不管不顾，1个再有才能的额外你如果没有德行也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生，而我们的祖先都早已教会我们，这些道理都写在国学里面。现今如果我们重读国学，用心去读，认真品味，能够涤荡内心深处的污垢。
我国历史悠久，留下了很多优秀的作品，传世名篇。国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千年的文化内涵，所以，作为新世纪的我们要多加学习国学，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为骄傲，继续并发扬中国传统关系文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉，永不衰竭。有很多人不知道人生到底要最追求什么，生命的意义是什么，白白的浪费了大好的青春年华，夺走了许多的冤枉路。而国学著作中阐述的人生哲理是人们清楚自己的人生目标，在人生的道路上不在迷茫。
既然国学经典中蕴藏着这么多中华民族的瑰宝，那就让我们一起勤勉，共同学习国学！
——09园艺1 张新圣
作文国学经典有感(篇2)
《国学经典诵读》这本书，内容丰富，题材广泛，有名言，古诗词，经典故事，我觉得这本书特别适合我们小学生阅读，因为每首古诗都有注释，文章还配有插图，所以它不仅使繁冗的文句变得浅显易懂，而且生动有趣，更能让我们深刻的读懂文章的内涵，这不正是我们所喜欢的愉快阅读吗？
这本书中，我最喜欢的是“自信不疑”这一单元，它用许多的古代寓言和成语故事，以及古诗来教育我们：人要树立起自信心，失败了不能气馁，从哪里跌倒就从哪里爬起。读了之后，我受启发很大，我本身是一个胆小的人，处处都爱面子，竞选班干部时，我很想当，但又怕落选，结果看到别人当选之后那开心的样子，我心里却很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失败啊，从今以后，我一定要胆大起来，自己想做什么就大胆去做，因为只有相信自己是最棒的，才能敢去尝试，才能做得更好!
阅读时，我还积累了不少的名言、成语，如“天生我才必有用”， “见贤思齐焉，见不贤而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其谁”、“集思广益”等，这些对我们拓宽知识，，提高写作都有很大帮助，同学们以后可要多多积累哟！
茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来，也愿读这样好书的读者多起来，拓宽知识，丰富视野，陶冶情操，提高写作，好处多多，同学们，快快行动吧！
作文国学经典有感(篇3)
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老师，所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本，一切不愉快都离我而去。这不，我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获到亡羊补牢，未为迟也。（节选《战国策》）。
记得有一次，我病好刚回校上课，谁知下午老师说：同学们，明天要考试了，回家要认真复习。叮零零，放学铃响了。我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习，心想：唉！复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。老师说过：要在全组考第一才能当上语文组长。反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下！我拿着作业找妈妈签字，妈妈问：你这么快就复习完了，明天能考好吗？我跟妈妈说了缘由，妈妈摸着我的头说：你不复习，不努力，不去试一试，怎么就知道自已不行呢？更何况你如果有不会的，还可以打电话问老师呢！如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗？语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊！听妈妈一说，我便跑进了房间，认真地复习起课本来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长，这真是：事到临头，只要及时想办法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗？留着明天做吧，今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的《今日歌》：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。于是，我关掉电视，回房间做作业去了，从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中，我体会了古代劳动人民的艰辛
诵读经典，我感受这世间的真谛；诵读经典，我享受这世间的美景；诵读经典，我分享这世间的真情；经典，伴我成长。
当涂实验学校五年级:付俊杰
作文国学经典有感(篇4)
国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的了解孔子及其他教育家、思想家的学说。
(一)修身养性，德行人生。细读《论语》，颇有感触。《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。 孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，教育学生为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要达到此目的，教师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
(二)学习《国学》，让我懂得如何学习和如何教育学生。
《明儒学案》曰:“古人之于学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老师不轻易的传授知识就是想让学生自己去领悟，即便佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样学生就会轻松获得而把学习当成玩乐。现在的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是教师的首选。“师者，善于传道，授业解惑也;道之未闻，业
之未精，有惑而不能解，则非师也矣。”老师要善于传授道理教授学业和解答疑惑，不懂道理，学业不精湛，学生有疑惑却不能解答，这算不上老师。所以，老师要与时俱进，不断接受新知识，新技能，新的教学方法;不断参加学习和培训。要想给学生一滴水，自己就要满斛水。
(三)学习《国学》让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。
子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说，孔子说:“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
学习《国学》，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，《国学》是我们中华民族得以传承的基石。让我们在《国学经典》的丛林中漫步，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美好的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
作文国学经典有感(篇5)
读《国学小书院》有感妈妈很早的时侯便帮我买了一套《国学小书院》，一直没时间仔细读完，这些天和妈妈一起阅读读出了许多不懂的道理。我最先阅读的这本书的内容包含了：三字经·弟子规。许多的小朋友一定听过或者读过，其中几句是我们常常听到的：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。。。。。。。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。。。。。。。!这几句话告诉我们，人生下来，本性都是好的，只是在成长过程中，后天的学习环境中的不一样，性情也就有了好和坏;如果从小么有好的教育，善良的本性就会变坏;战国时，孟子的妈妈曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟子的妈妈就割断了织机的布来教育孟子，正是因为如此，孟子从此发奋学习，成为一位伟大的思想家!也告诉了我们一个道理。
小孩子如果不好好学习，是不应该的，不是有一句话:少时不努力，老大徒伤悲吗?没有知识，没有文化，以后什么事都无法去做，怎么能实现自己的理想呢?一块没有经过雕琢的玉石，是不能成为美玉的。同样，一个人如果不经过教育，是不会懂的知识和道理的。三字经教我们要去努力学习，喜欢学习，弟子规教我们的便是做人的道理！最有代表意义的是这几句，小朋友们，一定要牢牢的记住哦！“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承；。。。。。。
它们的意思是，父母叫唤你的时侯，应该及时回应，千万不要拖拖拉拉。父母交待的事情，应该马上去做，不要偷懒。父母教育我们的时侯，我们应该恭恭敬敬的听父母对我们的责怪应该虚心接受，不应该顶撞父母；以前，我经常因为一些事情会和妈妈斗嘴，现在我明白做为一个孩子首先要懂的爱父母，不让父母难过伤心，还要做一个行为言语谦和，说话做事讲究信用的人；弟子规中有几句也是我所喜欢的：将加人，先问己；己不欲，即速已；恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。。。。。。。读书法，有三到;心眼口，信皆要;。。。。。。
心有疑，随札记;就人问，求确义。。。。。。。通过阅读，我明白了很多生活学习的道理!通过阅读，我懂的了如何成为一位好孩子。好学生!通过阅读，我明白了少成若天性，习惯成自然!通过阅读，我爱上了读书，明白了学习的重要性!以后，我会更加的多读书，读好书!成为真正的读书郎!
作文国学经典有感(篇6)
最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫《国学经典》。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。
这本书分为三个单元，每个单元都有两个部门。第一单元主要讲的是节俭。历览先哲国与家，成由勤俭破由奢。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢靡浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不外了。
节约是一种良好的习惯，它表现在糊口的方方面面。只要专心，我们就会想出节约的好办法。你瞧，这是我和姐姐想出来的：
1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。
2、把雨水收集起来，用来浇花。
3、把没有用完的功课本合订在一起，做成了一个新本子。
怎么样?这些节约的办法你用过吗?假如没有，那就从现在开始步履吧!
第二单元主要讲的是强自信。天地之性，人为贵。这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的长处，都有自己的特长，只是有良多人自己没有施展出来罢了。我就把自己的长处和特长施展出来了：
1、我把字写得很好。
2、我的作文常被老师称赞。
3、我的跳舞跳得很不错哦，还获得了证书。
瞧!我的长处和特长良多吧!相信你也一定有良多长处和特长，赶快施展出来吧!
第三单元主要讲的是聪明。知者创物。这是《周礼。冬官。考工记》中的一句话，意思是：由有聪明的人设计发明。用聪明来解决问题的人也良多，下面让我给你们先容一下吧：贺龙同道在紧要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用聪明，使用了计策，从毛驴身上找到突破口，巧妙地破了案。还有许多的例子就不逐一说明了。
中华文化积厚流光，博大精深。是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，修养民族修为，承继民族聪明，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。
作文国学经典有感(篇7)
学习国学可以进步自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，晋升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再弘远的理想，再夸姣的打算，在没有实现之前一定要先把面前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。好比：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较收留易的实现目标。
《国学》让我学会感恩、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝敬父母，在外要敬爱兄长，做事谨严而老实，博爱世人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的气力，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有难题的人应该从乐于助人的心去对待；对出错的'人应该以宽收留的心去对待……在一切日常糊口言语行为中要小心谨严，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝敬父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开面前的迷雾，为你指出准确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的聪明之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而潇洒。作为中国人，我们应该以此为傲，也但愿大家能继续并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！
作文国学经典有感(篇8)
《弟子规》中我最喜欢的是：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这几句话的意思是：在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞地答应，父母有事要我们去做，要立即行动不要借故拖延，或者偷懒不去做；父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听在心里；我们犯错了，父母责备我们时，应当顺从并且承担过失，不可强词夺理，让他们生气，伤心。看，廖廖几句话，却有着这么深奥的含义，由此可见，古人是多么的聪慧。在学习《弟子规》之前，我是一个不听话的女生。记得有一天中午，我在卧室里看书，妈妈让我去扫地，但我却和妈妈顶嘴，后来还离家出走，我记得当时妈妈吓坏了的表情。那时，我觉得自己好任性，惹妈妈生气、伤心。但是，现在我学习了《弟子规》，一定不会再那么任性了，《弟子规》是一位良师，它教会我们如何做人，如何做事。
《弟子规》指导人们的言行，它是中国的活宝，我离不开它。
作文国学经典有感(篇9)
品读国学经典 感悟国学精粹
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
自从进入六年级下学期，我们也开始了对国学经典——《论语》的理解与诵读。孔子是一个伟大的人，他对学生的淳淳教诲，每一句都饱含哲理。我们学的第一句《论语》就是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这一句告诉我们：三个人一同走路，这里面一定有可以当我们老师的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。这是最经典的一句。随后我们又学了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上没有天才，只有肯吸收古人的知识，勤奋敏捷地去求得知识的人才会有学问。“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诫我们要有坦荡的胸怀，“逝者如斯夫，不舍昼夜”教育我们要珍惜时间，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们不能空想，要付诸学习，而学过的东西必须经过思考，细细咀嚼，才能真正吸收。我最喜欢这一句“知之为知之，不知为不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。这一句在千年后的今天，同样适用，它是一句至理名言。就像老师上完一堂课，假如我们已经完全掌握了，就做一些习题巩固；如果我们并没有完全掌握，还有不明白的地方，那我们就不能浑水摸鱼了，应该立刻去请教老师，只有这样，我们才能完全掌握老师所讲的知识。当没有人理解自己时，“不患人之不己知，患不知人也”给你以安慰；当自己排斥别人时，“君子周而不比，小人比而不周”给你敲响警钟；当自己失信时，“人而无信，不知其可也”给你教训；当你想要抓住过去的事不放手时，“成事不说，遂事不谏，既往不咎”给予你提醒……
《论语》是孔子的智慧结晶，他将一生的感悟都传给了学生。他的学生也没有辜负他的期望，将他的格言收录下来，编成《论语》流传后世，孔子的思想从而传承下来，推动了中国文化的发展，对后人起着醒世的作用。想当年，赵普半部《论语》治天下。如今，《论语》走进了我们的课堂，我们前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新学一条《论语》，同时每天复习一遍从前学的几条《论语》，真如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣。”
国学经典是中国文学宝库的一朵奇葩。品读国学经典，感悟国学精粹，一部《论语》，受益终生。
关于光的赞歌有感精选7篇
撰写文档是办公室人员每天最多的事情，写文章之前我们需要了解一下基本的要求，优秀的范文可以让文章更富有内涵，怎么书写好自己的范文呢？小编花时间专门编辑了关于光的赞歌有感精选7篇，请收藏并分享给你的朋友们吧！
关于光的赞歌有感(篇1)
读了《生命的赞歌》这篇*，我受益匪浅。
本文中，一位科学家做了一个实验，结果表明种子具有很强的生命力。这篇*选取了三个典型的事例，夹叙夹议，赞美了生命的宝贵，赞颂了生命所创造的价值，激励人们珍爱生命，让生命创造奇迹。
在这篇文章中，我最欣赏台湾作家杏林子的一句话：一粒外表不可思议的种子，往往隐藏着花季的光彩，一直丑陋的毛毛虫，可能会变成一直五颜六色的蝴蝶。因为生命是一桩奇迹。
台湾作家杏林子对生命的感悟正是源于对生命的热爱。她12岁患类风湿关节炎，全身关节大部分遭到破坏，脚不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转，就是这样一个残疾人，数十年来坚持不懈，笔耕不辍，著书四十多部，，被评为台湾十大杰出青年之一。她不仅用她的笔创造了生命的价值，而且用她的精神激励着世界进步，珍惜生命。
看到这里，我深受感动。一个残疾人取得如此巨大的成就是多么令人钦佩啊！但是我，一个四肢健康，生活优越的人，不能珍惜时间，努力学习。真可惜！
读了这本书，我明白了：一个人能否取得成功，不取决于自身条件的好坏，而取决于是否有坚强的意志和努力的精神。
关于光的赞歌有感(篇2)
我十分喜欢沈石溪先生的动物**。沈石溪先生描绘的动物栩栩如生，栩栩如生。是沈石溪先生让我对动物有了新的认识，让我觉得动物也有感情。
在所有的动物**里面，我最喜欢《最后一头战象》这本书。
在我们的现实生活中，父母总是在我们需要帮助的时候帮助我们。而动物也不例外，《给大象拔刺》一文中就描写了这样一个道理：小象的腿受伤了，它的爸爸妈妈为了给小象治病，在路上请了一个人给它**。
但小象伤势严重，难免有些疼痛。但是小象的父母不愿意这样做，惩罚**的人。在我们的身边，有着爸爸妈妈爷爷奶奶叔叔阿姨浓浓的爱，可我们不懂得珍惜，经常耍小孩子脾气，现在想想还真是惭愧。
在《象冢》这篇文章讲了这样一个故事：茨甫当了二十几年的头象，与母象巴娅相亲相爱。但在为头象这样重要的事情而战的过程中，巴娅实际上帮助了她的儿子隆卡。
因为茨甫对巴娅有爱与信任，所以它感到无比的痛苦与憎恨。但当巴娅跳进大象墓时，茨甫明白，巴娅对大象的爱是永恒的。在我们的生活中也是这样的，有的时候，与亲人、朋友闹矛盾了，会对他们的爱感到怀疑，但只要用心体会，就会发现在表象的背后，那些感情是不会变的。
在《最后一头战象》这本书中，还有许多故事，里面蕴含着深刻的道理。啊，世界万物都是有生命的，每种生物都谱写着自己的生命赞歌，里面有爱，有珍惜，有坚持，有自信《最后一头战象》这本书发人深省，动物也有这样的高尚情怀，哪人类是不是该有更深的感悟与表现呢？
关于光的赞歌有感(篇3)
六（4） 盛 杨
我们的人生中，难免会有挫折与困难，每当我跌入失落的深渊时，总有一股温暖的力量支撑着我，给予我一双希望的翅膀，让我重又拥抱到那温暖的阳光。带给我这份温暖的不是别人，正是那天使般的小男孩------赛德里克。 没有富甲一方的财富，没有权倾天下的权力，塞德里克只是一个平凡的小男孩。父亲过早的去世，他与母亲相依为命，生活在纽约的贫民区里。他是一个天真、可爱、热情、富有同情心的孩子，与杂货店的老板---擦鞋匠成为了好朋友，过着平淡而又宁静的生活。 一天，一位律师的拜访打破了这份宁静。他告诉塞德里克，他是英国一位老伯爵的孙子，由于伯爵的儿子们都去世了，而塞德里克则成了伯爵唯一的继承人，所以他必须远渡重洋，到英国去继承这笔巨大的财富。 在英国多林考特城堡里住着一位自私粗暴的老伯爵，他专横，暴虐，对人冷漠，使城堡笼罩在了一片乌云之中。然而塞德里克的到来改变了这一切，他如同温暖的阳光，驱散了城堡中的乌云，它以自己的善良让城堡弥漫在开心与欢乐之中。可是当一切在变得美好的时候，一个女人和一个小孩出现了，()他们声称自己才是伯爵的合法继承人，并出示了相关的证明。人们都希望塞德里克成为小伯爵，可无奈没有证据，只能“望洋心叹”。那么谁才是真正的继承人？这巨大的财富会花落谁家呢？ 阅读这本书，我们会喜爱上塞德里克的纯真，会喜欢老伯的改变，会佩服哈维山姆先生的冷静……让我们拿起这本《小伯爵》，看着塞德里克为别人所作的一切：修建伯爵苑，帮助村民，为卖苹果的老奶奶买各种物品……我们就会感动于他的纯真与善良。 啊！阅读这本书吧！让你的心灵也感受到爱的温暖，听塞德里克眨着眼睛对我们说：“你要坚强，生命中的喜怒哀乐是上帝对你的馈赠……”关于光的赞歌有感(篇4)
有一只定居的猪，在小女孩蕨的照顾下长大，取名为夏洛特。威尔伯很快就认识了夏洛特，它们成了好朋友。随着圣诞节的到来，老羊带来了坏消息：
主人会在圣诞节前杀死威尔伯，让他做美味的培根和火腿。威尔伯吓坏了。夏洛特告诉它“你不会死的，我来想办法救你!
”于是夏洛特开始在夜里织起大网。分别写上“王牌猪” “光彩照人”“谦卑”这彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖，和一个安享天年的未来。
在这本书中，我最钦佩的是夏洛特和威尔伯之间真诚的友谊。夏洛只是一只小蜘蛛，它没有力量反抗人类的行为,但它在朋友最需要帮助的时候，它站了出来，改变了威尔伯的命运。但这也让我想起了一端遗憾的友谊。我后悔当初为什么不出来
在小学，我们班喜欢跳绳。哀是我的好朋友。她也喜欢跳绳，但地面不好。她经常跳不起来。每次，她的同学都会抱怨几句。在一节体育课上，我们仍然跳长绳。
我站在哀悼者面前，看着绳子摆动。我计算了一下时间，跳进去，出来时不小心抓住了绳子。回首往事，我发现悲伤并没有注意到。我暗自庆幸，然后我就排队了。不久，队伍的前面好像在谈论什么。我走近她，发现哀未未被她的同学团团围住了。她的眼里充满了泪水。
甩绳的小玉首先开口“你够了！每次轮到你的时候都跳不过！你别跳了！
”“是啊，是啊”排在哀后面的步美也抱怨道。就这样，一句话从你身上，一句话从他身上，眼里的泪水流了下来。
我的心很纠结：我应该承认我绊倒了绳子吗？还是让同学指责哀呢？
在我犹豫是选择友谊还是责任时，我突然想到，悲伤并没有让我绊到在绳子上。如果我不说，我可以推卸责任，事后安慰自己。也许我可以蒙混过关。这样，我也有了友谊。不是一石二鸟吗！
等人群散开，我拉起哀的手安慰道：“好了，别伤心，千万别把这事放在心上。”哀抬起头，瞪了我一眼，甩开我的手，愤愤地说：
“我讨厌你！是你绊到了绳子你竟然没有站出来！”转头离开。
留下我愣愣地站着。为自己的所作所为而感到羞愧。一阵风吹来，把我的脑袋吹得一片空白。
我很感激夏洛特和威尔伯，因为当威尔伯需要帮助时，夏洛特站出来了。让我欣赏一首赞美友谊的歌，也让我在朋友需要帮助的时候站起来。
关于光的赞歌有感(篇5)
昆虫赞歌——读《昆虫记》有感_初中读后感
昆虫赞歌——读《昆虫记》有感_初中读后感
翻开《人类1000年》，你会惊叹于人们创造出的难以置信的辉煌；翻开《草木的理想国》，你会感叹于植物的恒远与谦逊；翻开《昆虫记》，你又会迷恋于多姿多彩的昆虫世界，细细聆听那美妙的昆虫赞歌。本书作者法布尔用生动有趣又不乏严谨的语言，为我们娓娓道来了一个生机勃勃的昆虫世界：在这里，你可以看到蝉大方地让昆虫汲取它的水源；看到一对懒洋洋的天蝎搭档一起在月亮下散步；看到圣甲虫们与同类争夺粪球；你可以看到螳螂静悄悄地等待猎物上钩……法布尔笔下的那些小虫子，都活灵活现，栩栩如生，一篇篇文章都能让你身临其境：
读着读着，你会觉察到耳边好似响起一阵蟋蟀奏响的动听歌曲，觉察到自己仿佛置身在大孔雀蝶求偶的现场……法布尔向人们展现了妙趣横生的昆虫世界，也让人们首次聆听到那美妙的昆虫赞歌。昆虫世界的伟大是大多数人无法理解的。语言用他生动的语言把伟大的昆虫精神置于字里行间。
在这里，有父爱：米诺多蒂菲作为父亲，不辞辛劳，拼死拼活地为家人留下一份产业，甚至在辛劳中牺牲；在这里，有责任，隧蜂妈妈在后代长大出去忙碌后，毅然充当了门卫的角色，昼夜不息，恪尽职守；在这里，有爱，雄孔雀蝶为了找到自己的伴侣，一路寻找她，即使找不到，也会静静地等待；这里，有无私。当雄性和雌性完成交配后，雄性坚决地为雌性的生育能力做出牺牲。昆虫总是会坚决履行自己的义务，这就是昆虫之歌的美。
渺小的昆虫，往往履行着伟大的义务。反观21世纪的我们，生活在繁荣昌盛的科技社会中，却时常未有履行每个公民应尽的义务，违规违纪的现象屡屡发生：乱丢垃圾，随意闯红灯，公共场合大声喧哗等等不计其数，甚至越来越多现象令人发指。
我们是高智慧生物，更是祖国的未来，我们不能在精神上输昆虫一筹，昆虫已经奏响了属于它们的赞歌，而我们人类也须奏响属于我们的动听赞歌，与之共成一段佳话。人类用他们的智慧创造出科技发达的社会，植物用它们的美丽装点着生机勃勃的世界，昆虫用它们的本领维护着世间万物的平衡。三者是共存且互补互利的，我们当携手植物与昆虫，共同谱写最动听的生命赞歌。
关于光的赞歌有感(篇6)
读完欧.亨利的《最后一片叶子》，我被深深地感动了，禁不住看了一遍又一遍......这篇小说的大概内容是这样的：患了肺炎的琼西姑娘把窗外墙上的常春藤叶子当作自己生命的守托。看着叶子一片片飘落，她绝望地想，那最后一片掉下来，我也要去了。同样患肺炎的老画家，善良的贝尔门在那片仅剩的叶子落下去的晚上，顶风冒雨在墙上为琼西画上了珍贵的最后一片叶子......
贝尔门老人最终与世长辞了，只留下了他这最后的杰作一片常春藤叶子。它原本就不是一片叶子，也算不上一幅画，可它却远远超越了叶子和画的含意：它像一位神医，治愈了琼西的肺炎，给了她生活下去的勇气和希望；它又像一面镜子，映照出贝尔门老人善良的心灵，反射出伟大的舍己为人的精神光芒。
在整篇小说中，作者对贝尔门的描写并不多，大都采用侧面烘托，甚至连最感人的贝尔门画叶子的镜头都没写，但我仍然可以强烈地感受到贝尔门火一样的热情的舍己为人的精神。。我可以想象到，在那个风雨交加的夜晚，老人是怎样拖着调和黄色和绿色，在墙上施展他从未能施展的艺术才能，同时毫无把保留地奉献了他的生命......
不过，琼西的康复仅有贝尔门画的那片叶子是不够的，还需要靠她自己的力量来战胜病魔。在琼西患肺炎的时刻，医生为什么既不判她死刑，又不肯定她可以治愈，而说要看她自己呢？就是因为在这生与死的抗争中，只有自己树立信心，作出努力，才能获声胜。后来，琼西果然完完全全康复了。由此我想到：每一个人都会遇到困难和挫折，关键是看自己有没有信心，能不能去面对它，克服它。琼西也曾陷入失望的低谷，但在贝尔门用生命换来的最后一片叶子的鼓舞下，她重新振作起来，直至康复。她是一位战胜了困难的胜利者！
最后一片叶子写的只是一个小故事，既没有惊天动地的情节，也没有更多华丽词藻，但它却以深奥的思想内涵震撼，教育了人们。这就是我看了一遍又一遍，却总觉得意犹未尽的原因。
关于光的赞歌有感(篇7)
青春，这个词对于我们每个人来说都不会感到陌生，因为，每个人都会经历那么一段时光，不管结果是什么样的，人人都会知道其中所暗含的深意，它迟早会流走的，时间在流逝，青春在慢跑，是你在追赶它还是它在追赶你，人生感悟会告诉你其中的答案。
青春在流逝之中，我们总是说应该去珍惜它。如何去珍惜有限的青春呢?其实，珍惜青春的最好方法就是去享受青春的过程，合理地利用这个时间。一个人的青春是用什么也换不回来的.，人生之情春，对于一个人来说，是人生最精彩的阶段，因为在那个时间里，你会接触到很多人、很多事物，在你的青春的里，你会感受到身边既是不可认知的，同时又很丰富多彩，在这个时候，你很难知道我的下一步会是什么，但你又要去尝试，尝试到每一个结果，感悟人生带给你的所有。
青春在人生轨迹里是很短暂的，因为在那个欢乐的青春期里，你总是觉得时间太少太少、过得太快太快，还没有完全感受到其中的乐趣，就已经告诉我，它已经结束了，需要开启另一个时光。在这段短暂的时间里，人所需要的是活力与激情，人生会告诉你你的人生感悟很多都停留在青春时代。青春不容浪费，因为浪费过的青春不完美，如果青春时感觉不到那时的快乐，到以后再明白，那就太晚了。
读《论语》有感(经典版)
信息爆炸时代，将会对文档的写作有要求，我们很多都需要范文来借鉴，广泛阅读范文，无形之中帮助我们积累了很多素材，那么要如何找到最合适自己的范文？以下由小编收集整理的《读《论语》有感(经典版)》，不妨参考一下。希望你喜欢！
从我们咿呀学语开始，论语就出现在了我们的身边，从小学开始朦朦胧胧地诵读，到初中的耳熟能详，到高中的一知半解，论语可以说是我们的老朋友了，但我们却从来没能真正了解它的意义，就像每天见面时都打招呼的朋友，但也仅仅是打了招呼，只是眼熟罢了。而在机缘巧合之下，我选修了张老师的《论语》和孙老师的《传统文学修养》，这两门课促使我重新拿起论语，让我重新认识了这位老朋友，重新认识了皮囊之下的有趣灵魂。
在老师的帮助下，我对论韵进行了更深层次的挖掘，从简单的伦理道德规范深
入到了人心和人性的本质，在探查到本质之后我才感到耳目一新，恍然大悟。人心由本性心和世俗心构成。本性心是指孝悌之心、诚心、反省之心，它重在
“穷则独善其身，达则兼善天下”，是人之初性本善的体现；而世俗心则是真与假、善与恶、美与丑、苦与乐的并存。这点醒了我，在深入理解《论语之前》，我从未想要认真考虑人的本心是怎么一回事，我甚至一度怀疑人性本恶，而老师们的讲解点醒了我，让我明白了我看待问题的局限性，我只是看到了人的世俗心，而没有看到人的本性心，我只看到了人性后天之恶，却没有看到人性先天之善，感谢老师纠正了我狭隘的观点。
《论语》中有很多关于本性心和世俗心的论证，“弟子入则孝，出则弟，谨而信泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”等是在劝说人们保持本性，去追逐更高等级的美德；《论语》中也有很多关于世俗心的论述，“巧言令色，鲜矣仁”，“君子周而不比，小人比而不周”，世俗心的美丑善恶便体现出来，有人从世俗之恶，巧言令色，甘为小人，有人从世俗之善，孝顺善学，志为君子。但我们每个人都是世俗中人，不是什么超脱世外的神仙圣人，人的世俗心和本性心是一体的，我们在看待人时不能将这两心割离开，不能过分的只强调本性心
或者世俗心，否则我们看到的就不是完整的人。
李翱的《复性书》中讲道：“人之所以为圣人之，性也；人之所以惑其性者，堕也。”其中“性”就是指人之本性心，“堕”就是指人之世俗心。从前我不理解人的世俗心和本性心，我总是悲观地以世俗心来揣测他人，我认为人们帮助他人、投身于公益，都是有利可图的，不是为了自身的利益，谁愿意花多余的精
力和金钱去做那些对自己没有利益的事情呢？而在深入学习论语后，我明白了人之初，性本善，真的有人愿意牺牲自己去帮助他人，尤其是这次疫情，有很多人愿意伸出援手，真的有人愿意舍己为人。
重读《论语》使我受益颇深，它让我重新认识了孔子，也让我重新认识了自己。在这里我想向大家推荐周润发主演的《孔子》，真是合适的演员出演了合适的角色，周润发主演的孔子使孔子这个圣人形象多了一丝人间气息，也一改古文中严肃、为天下奔波的士大夫形象，增添了一份温柔和蔼，多了一分心系天下苍生的慈悲。在《传统文学修养》课上，老师也曾放映过，但由于时间问题并未完完整放映，想要了解孔子的同学可以重新观看一下这部电影。
关于有感_读后感的作文10篇
教育水平的提高促使我们撰写文档越来越频繁，看看范文是一件自然而然的事情。通过参考优秀文案让我们写作具有思路，下面是小编为大家整理的“关于有感_读后感的作文”，希望你能从中找到有用的内容！
关于有感_读后感的作文 篇1
《昆虫记》是一个个有趣的故事：螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。蜘蛛织网，即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来，丰富的故事情节使我浮想联翩。看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络，一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了科学精神及其博大的内涵。昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨着《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎'缺了布料'的短身燕尾礼服；小甲虫'为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心'；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会'愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹'。多么可爱的小生灵！我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
关于有感_读后感的作文 篇2
我国汉代大学者刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚”，臧克家说：“读过一本好书，像交了一个益友”，高尔基也曾说过“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上”。我从小就对书产生了强烈的兴趣，总想看看书中究竟藏着什么奇珍异宝，引得这么多名人志士对它爱不释手。
记得刚上一年级的时候，语文老师总会给我们讲述各种各样的故事：《龟兔赛跑》《白雪公主》……它们激发了我的学习兴趣。老师还告诉我们，只要现在努力学习汉字，到三年级时，你便可以阅读各种各样的书籍了。当时，我就问老师：“我们可以看懂刚才你给我们讲的那样的有趣故事吗？”“当然可以，《伊索寓言》《安徒生童话》《一千零一夜》等书专写故事。”老师的话让我充满了遐想，同时也决定努力地学习，争取早日能看懂故事书。
终于到三年级了，随着知识的增长，我可以阅读各种各样的故事书了。所以我每天吵着向妈妈要书看，妈妈看我如此好学，态度如此诚恳，高兴极了，从书店里买回了好多书。从此，阅读走进了我的生活。
后来，随着年龄的增长，我对那些故事书也不再那样迷恋了。同样是在课堂上，老师又告诉了我们一些有关中国四大名著的知识。我当时对它们也没什么兴趣，但后来听到老师讲到《西游记》中的孙悟空是如何火眼金睛、法力无边，如何地降妖除魔时，我便又来了兴趣，决定去“见识见识”孙悟空。通过哥哥的帮助，一本《西游记》被捧在手中。当我读到孙悟空大闹天宫，最终打败天兵时，我不禁拍手叫好；当读到孙悟空一路护送唐僧西天取经，斩妖除魔，为民除害时，我便大呼“猴哥万岁！”妈妈听到后说“你呀，就是个小孙悟空！”妈妈的话使我高兴极了，如饥似渴地继续看下去。后来，读到孙悟空遭误解，被师傅逐出师门时，我便替他打抱不平，喃喃指责唐僧的愚昧；当读到孙悟空被誉为“战斗圣佛”时，我几乎是高兴得手舞足蹈。这本书让我如痴如醉，在以后的学习生活中我学习并发扬孙悟空身上的那种助人为乐、明辨是非的精神。从前，从不做家务的我也开始扫地、洗碗。妈妈见后，高兴地说：“儿子长大了！”我不好意思地说：“这都归功于孙悟空，这是他教我的。”
“哈哈！哈哈！”我和妈妈的笑声传遍了整间屋子，我不禁感慨道：“阅读让我如此快乐！”
关于有感_读后感的作文 篇3
今天，我读了一本名叫《爱的艺术》的一本书，这本书让我受益匪浅。
这本书的第一章，讲了爱是一门艺术吗？我最喜欢上面的一句是：大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力被人爱。我觉得这句话让很多人都想明白了，因为我觉得爱情就像一道盲点题，很多人都是那两种中的第一种，他们都只想着别人会爱我，因此，那些人会在爱情这一方面失败。
第二章讲了父母和孩子之间的爱，其中，母爱是无私的，而父爱却是有条件的，但他们都有一个共同之处，他们都会有消极的一面。母爱消极的一面是因为母爱是无条件的去溺爱孩子，让孩子形成一种依赖感，而父爱消极的一面是因为父爱必须靠努力才能赢得，在辜负父亲期望的情况下，就会失去父爱，比如说，很多家庭都是由爸爸来掌管孩子的学习，那望子成龙，望女成凤的急迫心态就会表现出来，使孩子会拥有强烈的荣誉感和胜负感，而妈妈却让孩子拥有爱心，这两者结合，就能让孩子去感悟这个美妙的世界，这就是父母对孩子的爱。
总而言之，爱就是一门艺术，一门真正的艺术。
关于有感_读后感的作文 篇4
“书籍，是人类进步的阶梯。“这是高尔基叔叔说的。是的，书籍是人类的朋友，只有从读书中思考，才会得到些什么。
休息日，我独自一人走向图书馆。打开门，吱——吱，飘来阵阵书香。我走到书架前，拿起一本《诗词500首》，坐下来，静心地读着。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，我看到了荆轲刺杀秦王时的勇气和决心，同时也看到了生命的悲壮。
“不以物喜，不以己悲”让我看到了古闲人的博大胸襟。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”让我看到了思念家乡和家人的孤独情感。
“采菊东篱下，悠然见南山”，我看到了一份质性自然的“真我”，和一种适性与自得的精神境界。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄伟瑰丽，一种豪迈潇洒的风格跃然于纸上。
“力拔山兮气盖世”，项羽在巨鹿一战中则尽显本能，可鸿门宴后，却落了个乌江自刎的结局，让我看到了生命的豪迈与悲壮。
闻着纸张淡淡的原木清香，我陷入了沉思。“书中自有黄金屋”“书到用时方恨少”这些都是前人祖祖辈辈流传下来的经验和教训。书乃国之根本，书乃民族之精华，一本书可以影响一个人一辈子去奋进，去努力，一本好书更是可以影响整个世界。
轻轻地合上书，放入书架中，又从书架中拿出一本《智慧背囊》，轻手轻脚地走到座位前，坐下，享受书籍给我带来的益处。
“从前，有一个人在等待时机，一个怪物走了过来。”
关于有感_读后感的作文 篇5
一位母亲带着自己8岁的小女儿在商场购物.因为意见不合，有了一些小小的摩擦.女儿还在心中抱怨着母亲.就在这一瞬间，商场突然失火了，火苗汹涌地向人群扑来，人们顿时乱成一团，四散逃生.妈妈急中生智，搂着小女儿爬到窗户外面，双手紧紧握住窗户栏杆.上层楼被人们打碎的玻璃不断往妈妈身上砸，她不顾疼痛，把女儿紧紧抱在怀中.在妈妈的保护下，小女儿没有受伤，而她妈妈已经伤痕累累了……
这真是一位伟大的母亲啊，尽管她的女儿是那么不懂事，但她还是不顾一切保住了女儿的生命.也许这种情况--商场着火是很少见的，但这种万分危急的情况下母爱却显得更加深厚.在此之后，那位女儿变得更加听话了，因为她知道自己有一个如此疼爱自己的母亲;她会在今后的生活中，做自己力所能及的事来报答这份伟大的母爱!
不仅是人，连大自然中的动物母亲，也有对自己孩子那份真挚的母爱.鱼妈妈会为自己的孩子寻找食物，不让小鱼忍饥挨饿;猫妈妈对待自己的孩子，比看待自己还重要呢!它轻舔小猫身上雪白的茸毛，是那样爱怜.鸟妈妈起早贪黑”地为小鸟搭好舒适温暖的鸟窝……所有的动物妈妈都在用自己的母爱，哺育着一个个幼小的生命.
我是多么幸福啊，有一个无比疼爱自己的母亲.夏夜，是妈妈轻摇扇子让我安然入睡;瓢泼大雨，是妈妈接我回家;当我生病发烧时，是妈妈在床前无微不至地照顾我;当我和同学发生不愉快时，也是妈妈耐心地开导我……
母爱是人生中最大的一笔财富，正式因为有了母爱，才让这个世界充满了温暖与欢乐.在每个早晨，让我们都轻轻拥抱一下自己的母亲，说一声:妈妈，我爱您!”这是多么幸福啊!
关于有感_读后感的作文 篇6
我读过许多书，有一本书让我印象深刻，名叫《爱的教育》，这是一本在意大利产生很大影响的书。
这本书的主题是爱，他把主人公描述得十分透彻。在《弱者》一文中，同学互相互爱;在《父亲的陪伴》一文中，写出了父亲对子女的爱。这是一个很爱儿子的父亲，在冬天的一个晚上，很冷很冷，父亲看儿子还在写作业，就去端了一杯水给儿子。父亲的这个小小的举动让我很感动，让我明白每个父亲都爱自我的子女。这本书让我看到了感人的故事，也让我明白了爱无处不在。
以前，我一向抱怨父母这么啰嗦，看了这本书后，我改变了以往的想法。我明白了父母这样做都是为了我好，不然，他们能够完全不理我，随我去。他们用小小的举动书写着伟大的爱。
所有的父亲都深深地爱着自我的儿子、女儿，不求我们长大了、懂事了回报什么，只期望我们健健康康、快欢乐乐的活着。
人人爱我，我爱人人。生活中只要多一点爱，世界将会更加完美，更加美丽!《爱的教育》让我更理解这句话了!
关于有感_读后感的作文 篇7
当我第一次触碰到它，我便喜欢上了它。贪婪的吮吸着它带给我的财富，它让我着迷，有时甚至到了废寝忘食的境界。它是人类智慧的结晶，它是一位知识渊博的老人，它是人类精神的粮食。它就是一本平凡的书，读一本好书，就是和一个品位高尚的人谈话。
当我初读《鲁滨孙漂流记》时，我为主人公鲁滨孙的身处困境而担心，但是他靠他顽强的意志，不屈不挠的精神，独立生活的能力和聪明机智脱离了险境，令人不得不佩服，不得不赞不绝口。他让我们懂得在孤独与困境降临的时刻，不能绝望，不能放弃，而应该勇敢地战胜困难，不屈不挠。
当我捧起《爱的教育》这本书时，书里一个有一个充满爱的小故事深深地吸引了我，让我在爱的国度里自由翱翔。让我深深的明白： 如果每个人都有一颗爱心的话，那么我们的世界将更加美好，世界的每一个角落里都处处洋溢着爱的味道。
每当我有了一本新书时，就会抱着新书爱不释手，然后就看得废寝忘食。吃饭时，妈妈喊七、八遍，我还舍不得放下自己心爱的书。即使妈妈把饭端到我的桌前，总会有一股香味扑鼻而来，但我感受到的不是饭菜的香味，而是浓浓的书香。
在五年级时，妈妈给我买了好几本书，但我总是囫囵吞枣的看了一下大致内容，并没有认真品味书中的真谛。渐渐地，我便对书失去了兴趣，觉得书不仅有些枯燥、烦闷，而且看完后还没有收获。自此，我好久没读书。“一日无书，百事荒芜。”没书的'日子也真是够无趣的，每天游手好闲。终于，我再一次的捧起了书，仔细端凝书的名字，心想这次我不能再走马观花了，要用心去看。我慢慢地翻开书的第一页，书中的每一个字都细细品味。“书中自有黄金屋”以前的那些枯燥、烦闷统统都没有了，而且，我还真的有了收获。当我把以前的书再看一遍时，我才知道了自己以前看的多么的不细心，让我错过了许多精彩的地方。我把过去的书看了一遍又一遍，觉得好极了。最近我都不想买书了，觉得自己的这些书，仿佛是一个个的老朋友，不忍心再一次把他们忽略。现在我是躺着也看，坐着也看，我的心随着书中的内容而上下起伏，一时半会没有书的陪伴都不行。
读书使我快乐。书，丰富了我的生活；书，让我增长知识和才干；书，是我最忠实的伴侣。我爱读书！
关于有感_读后感的作文 篇8
一放暑假，我就和妈妈到新华书店买了《夏洛的网》等学校推荐的优秀书目。《夏洛的网》是美国E.B.杯特先生写的长篇小说。它描写的是动物世界里的爱与温情。（读后感）
小说的故事非常感人。在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的小动物。其中，跛脚猪威尔伯和蜘蛛夏洛是好朋友。突然，有一天传来一个不好的消息：小猪威尔伯在圣诞节的时候，人们将会把它变成熏肉火腿。作为一头猪，命运也只有这样。但是，看似渺小的蜘蛛夏洛却心急如焚，他要千方百计地救小猪威尔伯。蜘蛛夏洛竟然想出了一个让人们震惊的主意：它用尽自己的丝在网上织出了威尔伯是王牌猪，了不起，光彩照人的文字。小猪威尔伯一夜成名。它被人们视为奇迹，视为明星。蜘蛛夏洛的这一绝招，彻底改变了小猪威尔伯的命运。小猪威尔伯获得了新生，可以安享晚年了。可是，令人敬佩的蜘蛛夏洛，却因过早地吐尽了吐丝器里的所有丝，生命走到了尽头。它死了！
我感到无比的悲痛。夏洛用自己的生命挽救了小猪威尔伯。这种舍己救人的精神是何等伟大啊！我体会到，什么是真正的朋友，只有为朋友真诚奉献，像夏洛一样才能做真正的朋友。要不是夏洛用生命救了小猪威尔伯，它早就变成了餐桌上的熏肉火腿了。要不是为了救威尔伯，夏洛的生命就不会这么快地走到尽头，它还能享受阳光，享受幸福，还能继续快乐的生活下去夏洛的精神深深的教育了我。我要向夏洛学习，做一个有爱心的人，多关爱别人，为别人献出自己的爱。
我们的生活充满了温馨。读了《夏洛的网》，使我想起了一件难忘的事情。去年深秋的一天，下午放学的时候，突然下起了大雨，气温很低。我没带雨伞，没办法回家，很着急。正当我一筹莫展的时候，我的同学王玲说：和我打一把伞吧。我很高兴，就答应了。可是，她的伞太小，只能遮一个人。我说：还是你自己打着吧，我可以等一等再回家。她说：不！最后，我还是没有说服她，一起打着伞回家。路上，风越刮越大，雨越下越急。我把伞推给她，她推给我。回到家，她的衣服全湿透了，可我的衣服还是干的。第二天，她感冒了。我去看望她，对她说：真对不起，害的你生病了。她说：没关系，你看我不是快好了吗。尽管她很难受，还强装出一副轻松的样子。当时我的眼泪像断了线的珠子掉了下来
夏洛和威尔伯的故事，让我们心里充满了无限的爱。假如我们每个人都能像夏洛那样心中充满真诚的爱，我们的生活会变得更加美好！（抄写作文网）
关于有感_读后感的作文 篇9
这个学期，我看了许多本好书，有生动有趣的《小不点和安东》、有幽默可爱的《父与子》、有受人喜爱的《十万个为什么》……其中，令我最喜欢的一本书是《我们的非凡小学》。
这本书的人物有：一宁、校长、李倍亮、林之耀……其中，我最喜欢一宁，因为她是一个勇敢顽强、关心他人、乐于助人的小女孩，记得有一次，在前往目的地时，突然下起暴雨，一宁不顾自己会淋湿，把雨衣借给了一文，让一文安全到达目的地。从她身上，让我明白了：要有顽强不屈、坚持不懈的精神，遇到困难要勇敢去面对，不能退缩。
《我们的非凡小学》这本书主要讲了加斯顿小学举行了夏令营，和其学校的同学一起度过了最难忘的一次旅行。从中让他们知道了如何区分蝴蝶和蛾子，还知道了为什么小麻雀不可以被人类当成宠物来养，是因为小麻雀想要自由的生活。大家还可以半夜三更不睡觉，打着手电筒去巡逻，跟过路的螃蟹打招呼，跟小瘶蛤蟆闹着玩……这都是他们旅程中难忘的回忆，也让我学到了许多大自然奇妙有趣的知识和野外生存的本领。
是啊，就像吉鸿昌说的：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”和马克思说的：“实践是检验真理的唯一标准”。所以，我们要勇于实践，让大自然成为我们的朋友，让我们从弱小者就变成强大者，让我们一起去冒险吧！
关于有感_读后感的作文 篇10
法国作家雨果曾说：“书籍是朋友，虽没有热情，但很忠实。”确实如此，今天书籍不仅仅成为了我们的朋友，而且也已经成为我们生活中的常态和习惯。但是，现在很多人对“读书”二字理解太片面，也没有真正的做到好好读书，正如叶圣陶所说：“读书忌死读，死读钻牛角。”所以，我们要追求行之有效的读书方法。
首先，读书要明确目的。李苦禅认为读书是我们进步的捷径，所以他说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”余秋雨认为读书能改变命运，所以他说：“阅读最大的理由是摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”梁文道认为读书能够帮助我们明辨是非，所以他说：“读书到最后，是为了让我们更宽容理解地去理解这个世界有多复杂。”除此之外，读书还能使我们的精神世界得到慰藉：读书可以使我们的视野开阔，因为我们可以在书中到达任何我们想要去的地方；读书是可以使我们眼界提高，因为我们可以在书中丰富自己的阅历；读书可以使我们的灵魂得到升华，因为我们可以在书中体会不同的人生。其次，读书要有选择。英国著名哲学家培根说过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学皆成性格。”因此，我们在读书时，要有选择的来读，伟大的发明家爱因斯坦，他从小就有爱读书的好习惯，11岁时，他就读完了一套科学读物，这使他对现代科学产生了浓厚的兴趣，12岁时，他就自学了欧几里得几何，奠定了他数学的基础，后来，他根据自己的长处和志向，把精力集中在物理学的读物上，致使他后来在物理学方面取得了伟大成就，所以，我们要根据自己的需要及兴趣，选择适合我们自己的书来读。
最后，读书贵在坚持。在当今社会，快节奏的生活方式已经成为一种常态，这时有的人会说没有时间读书，没有空闲读书，所以干脆放弃了读书，但朱光潜曾在《给青少年的十二封信》中提到过：“如果你每天抽出半点功夫，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。”所以读书贵在坚持，正如程颐所说：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”读书是一个日积月累的过程，唯有恒心和毅力才能帮助我们品尝读书的乐趣。
“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”我们每个人需要找到适合自己的读书方法，并且要用心去对待，用实际去践行，用坚持取得智慧的硕果。
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活动意义： 为了深刻吸取火灾事故教训，进一步增强广大乘客的公交车消防安全意识，在消防日来临之际，华东交通大学机电学院志愿者积极走进公交，通过在公交站台设立消防知识宣传服务站、志愿者随车发放宣传材料等方式，讲解公交车防火、灭火、逃生自救知识，同时，志愿者们发放安全消防小贴士给路过行人、乘客，行人、乘客可以把自己的消防心得或对消防兵官们的祝福感谢写在上面，志愿者们将将把小贴士张贴在消防海报上，
活动目的：我们希望通过这次活动，增强市民的公交安全消防意识，进而提高了市民的防火、灭火和安全自救知识
3、召集09届各班班长开会，宣传消防知识，并通知各班出一份关于消防知识宣传海报
二、站台宣传工作：
1、按具体工作需要把志协成员划分为三个小组，由一个副部负责一个小组，部长负责总调度
3、宣传组设立安全消防知识宣传服务站，向乘客发放宣传单、小贴士，讲解消防知识，并将乘客写好的小贴士贴在海报上
财务预算：横幅：28元=3.5元/米*8米（远离火灾，平安公交）
注意事项：1、参加活动的所有成员须佩戴校徽及工作证，统一穿院服，戴机电志协青年帽。
3、遇突发事件冷静处理，避免发生有损学院形象及个人形象的事情。
一 活动背景 20是伟大祖国建国六十周年，六十年的风雨兼程，六十年的坎坷艰辛，六十年的腾飞发展，六十年的光辉足迹。作为一名新世纪的大学生，我们怎能不为他感到骄傲和自豪？发自内心地说一声：“伟大祖国好。”值此金秋十月，举办此次活动意义重大，不仅仅是一次联谊，对同学们以后的学习生活以及思想的提高也具有很大的促进作用，
策划
1 在两个班中开展班级征文，内容积极向上，反映自己对祖**亲的感激，祖国六十周年的巨大变化。用真实的感情诠释对伟大祖国的爱。同学们以自己的亲身所感，亲眼所见，抒发对伟大祖国的热爱。优秀征文将在团组织生活时宣布并有小礼品相送。
2 两班团支部做好前期沟通，明确联谊的目的.：加强大一新生对大学的认识、加强班级的凝聚力、增强两个班的感情。
3 确定主持人，两班主持人做好前期的沟通，培养默契。
4 新生学习团歌，能够熟练的唱团歌。
6 为游戏优胜者准备小礼品，准备好布置教室的材料。
1班干部及负责小组必须保证提前半个小时布置教室，以免造成现场混乱。
2 两班的宣传委员和文艺委员需要提前商讨好黑板报的布置，力争对以前的有所突破，有美感。
1主持人上台开场白，强调我们此次活动的意义，增强大家的积极性，加强大家对祖国的热爱。
2全体起立，唱中国共产主义青年团团歌。
1.・ 班干部及负责小组留下来清理现场，做好教、教室的卫生工作。
2.・ 团组织生活后两班团支部进行总结，加大认识团组织生活的意义，找出存在的问题，给下次的团组织生活更好的指导。
3.・ 及时听取同学们的意见，总结反馈活动中的问题。
1 两班联谊，增强了班级的沟通。
2 节目主持人多人，给了更多人展示自己、锻炼自己的机会，同时吸引的更多的人参与扩大团组织生活的影响。
3 节目形式有魔术、舞蹈、歌曲、军体拳。吉他等形式多元化，陶冶大家的情操，挖掘大家的兴趣爱好。
4 整个活动紧扣伟大祖国好的主题，使大家在欢笑中更好的了解祖国的发展，为同学们在今后的学习生活中提供动力。
关于看西厢记有感精选
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看西厢记有感【篇1】
看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。莺莺，她既要
克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
其中的语言极具艺术魅力，比如张生的琴声中曰：
有美人兮见之不忘
一日不见兮思之如狂
凤飞翩翩兮四海求凰
无奈佳人兮欲细诉哀肠
何时见许兮慰我彷徨
愿言配德兮携手相将
不得已飞兮使我沦亡
表达了张生对莺莺的痴情与志诚，感染力很强!
张生与莺莺的简帖，同样令人惊叹不止：
张生：相思恨转添，慢把瑶琴弄
乐事又逢春，芳心尓亦动
此情不可达，芳遇向须奉
莫负月华明，且怜花影重
莺莺：待月西厢下迎风户半开
拂墙花影动疑是玉人来
生动地刻画了崔、张的情深意重，却蕴含这压抑与无奈
通过传简帖，表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情
对张生“痴中见傻，傻中见真”的形象描写，
与莺莺不仅外表美丽，而且还有炽热而又深沉的情感
于此，“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望!
古言曰：“父母之命，媒妁之言”“门当户对”
虽然张生书剑飘零，功名未遂，一介寒儒，但是他对爱情的追求是大胆勇敢的，
并且英俊潇洒，富有才学和胆略。
最后，整部戏剧以喜为圆满
张生功臣名就，与莺莺永结同心，结同心!
自古以来，歌颂爱情的诗歌、小说、戏曲比比皆是，有喜也有悲，尽管大多以圆满
结局，但谁又能看到它过程中所受的波澜与曲折，其中的艰辛与坎坷呢?或许，只有真
真切切地经历了才可感悟到其中的酸甜苦辣，爱恨情长，相聚分离，以换得来之不易的美满团圆!
《西厢记》心得与感悟2
《西厢记》，为元代著名的戏曲作家王实甫所著。究其根源，实为“新杂剧，旧传奇”，唐代元稹、宋代赵令畤，金董解元，都曾撰写过不同版本的《西厢》，至元代王实甫，终于把《西厢》推举到颠峰，不仅家喻户晓，而且已经变为一种潮流，一种中国封建思想的蜕变，如此寥寥万余字，何以有如此魅力，何以堪如此重任?就此处，我把我的观后之感付之于字，并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处，望阅者于其中游幸一翻，感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。 一为情节。大凡书籍，均以情节为首要之物，叙述平铺还在其次。
《西厢》的故事情节，简单明了。崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬，路宿于普救寺。恰逢张君瑞游览至此，二人相遇，便萌生爱慕之情，只迟迟未得机遇相见。后因孙飞虎围住普救寺，欲强抢莺莺为妾，老夫人无奈，言道：“谁若能解救我母女二人，便把莺莺许配与他。”张生闻听便投信至其友白马将军处，求其解围，并完此姻缘。后兵至围解，老夫人又悔其前言，并未撮合崔张二人。二人悲苦，想尽万般妙计，互相试探内心，后因红娘于中穿插取事，成就了一段美好的婚姻。故事情节让现代人觉得俗气简单，可实不知于当时的封建社会，这便是一种突破，一种冲击!霎时掀起了一股“西厢热”，竟成为了当时社会的“畅销书”，且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。到了明清，凡写男女方面的故事、剧本，都是受了《西厢记》的影响，以致于今，按一些言情剧、肥皂剧的情节看来，《西厢》应该算是他们的鼻祖了。其表现的主题思想，即：“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下的有情人都成了眷属。”以当时的社会看这种思想，是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。 其次为价值。从古至今，从内由外，都对《西厢》做出了无法比拟的评价。赵景深先生把《西厢记》称为“中国古典文艺中的双壁”之一，那一壁即《红楼梦》。能与《红楼梦》并驾齐驱，它的文学价值与艺术价值可见一斑。陈继儒更是把其称之为“千古第一神物”。另外，更有“《西厢记》天下夺魁”，“化工之作”，“王实甫《西厢》，千古绝词”等艺术等级甚高的评语。乃至于国外，也把《西厢》推举到一个高峰。俄国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到：“单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较，即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本。”这些并不是对《西厢》的推崇和炒作，这是一种信服。最不可思议的便为词藻。
《西厢》的曲牌、词牌、平铺和旁白，都具有无法超越的魅力，我在前面所言的“视觉冲击”，就是指，当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候，它所给我们带来的视觉上的享受。我用八个字来表达一下我阅读的感受，即：以眼游幸，满口余香。口中之香，实为书中之味也。王伯良言：“《西厢》妙处，不当以字句求之，其中联络顾盼，如长河之流，它曲莫及。”在此，我虽不能把整书打录于此，而可举一二句我所记的明了、香浓的曲子，共大家赏玩。张君瑞一出，便有[点绛唇]一篇，篇上云：“游艺中原，脚跟无线，如蓬转。望眼连天，日近长安远。” [小桃红]上言道：“夜深香蔼散空庭，帘幕东风静。拜罢也斜将曲栏凭，长吁了两三声。剔团鸾明月如悬镜，又不是轻云薄雾，都则是香烟人气，两般儿氤氲得不分明。”又一篇【混江龙】上说得好：“落红成阵，风飘万点正愁人;池塘梦晓，阑槛辞春。蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘。系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。”《西厢》中句，巧夺天宫，且篇幅不长，若一气呵成，半日功夫便可览遍，只此书并无读一遍之理，依我看，《西厢》中词句，好似天造地设一般。我读《西厢》的感受，也仅此而已。我只以我的观感把《西厢》这部惊世骇俗的作品介绍给大家，而深而又深的意境，还是需要通过阅读文章去获得、去体味，去享受。
《西厢记》心得与感悟3
《西厢记》表达了当时一些先进知识分子意识中对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。时至今日，这一古老的爱情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。
合上书本，潸然泪欲下。想人生最苦离别!可怜见千里关山，犹自跋涉!崔张二人可是深有体会。张生上京赶考，崔莺莺茶不思饭不想;而张生也有过“草桥一梦”。心灵相通，情何以再言?只想说一句：真爱永恒。“山无棱，天地合，乃敢与君绝”，倘若现实的话，崔张二人将实现这一古老而虚幻的爱情传奇。
回想，在如今这个物欲横流的时代，“文学”已没有以前那么兴盛、繁荣，正逐步走向平庸，特别是那些真正具有意义、价值的文学作品已屈指可数。那就多从古代汲取营养吧，本人拙见，《西厢记》是一个不错的选择。
看西厢记有感【篇2】
王实甫的杂剧《西厢记》，是我国古代的爱情戏中成就最高、影响最大的戏曲作品之一，第四本第三折的一首《正宫端正好》：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，都是离人泪。”颠倒了多少风流文人！一句“愿天下的有情人都成就了眷属”，道出了多少痴男怨女的心声！王实甫的《西厢记》虽然是在《董解元西厢记》的基础上编写的，但它的根本基础是唐代诗人元稹（元微之）的《会真记》。据说王实甫写至第四本第三折“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”的千古名句时，已是力竭心枯，呕血而死。
西厢记之境界：
大凡读过西厢记的人都觉得这部剧作的语言文字很美，让人有一种感觉，就好像走进神奇璀璨，异彩纷呈的艺术境界。作者用着如珠似玉的语言不着痕迹地将环境，人物，感情融为一体，浑然天成。
剧中有雄浑豪放的曲词：“{油葫芦}九曲风涛何处显？……这河带齐梁分燕晋隘幽燕。雪浪拍长空，天际秋云卷；竹索揽浮桥，水上苍龙偃；洞悉愧九州，南北串百川。归舟紧不紧如何见？却便似弯剑乍离弦。”
这里把九曲黄河写得何等气势磅礴，一泻千里。
当然也有绮丽婉转的小词：“{中吕}{粉蝶儿}风静帘闲，透纱窗麝兰香散，启朱扉摇响双环。绎台高，金荷小，银镇尤灿。比及将暖帐轻弹，先接起这梅红罗软帘偷看。”
“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”
这里洋溢着美好幽深的诗一般的气氛。读来余香萦绕。
而在剧中情节有悲苦性质的场面里，作者的描写依然笼罩着诗般的气氛。比如第四本第三折“长亭送别”：“碧云天，黄花地、西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”其语言是借助古典诗词描写离愁别绪的特有表现手法来加以渲染的，是以那种诗意的浅浅哀愁和无奈的色调来表现主人公离别时的悲苦的。
“文辞华丽”是《西厢记》语言艺术的特色，这种语言特色更表现在该作品语言的文采性。西厢记可谓是吸收了唐诗宋词的精美语言，这些绝妙好词在剧中俯拾皆是，真是美不胜收。
如第一本第一折张生的唱词：“[天下乐]只疑是银河落九天。”便是化用唐诗人李白的《望庐山瀑布》句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”又如第一本第四折张生唱词：“[鸳鸯煞]有心争似无心好，多情却被无情恼。”这里化用宋苏东坡词《蝶恋花》中句：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”还可以举出更多这样的例子。读完作品后，我们不禁感叹，这是一部“清水出英蓉，天然去雕饰”大作。
西厢记之爱情：
看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨
难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，
西厢记之精神：
在我看来，他那曲折的情节中还暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上自在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
看西厢记有感【篇3】
《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。
她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。
她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。
她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。
此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
记得著名诗人裴多菲曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”！
看西厢记有感【篇4】
我从西厢走过，扑鼻一阵爱的清香。
普救寺的大钟楼，兀立于峨嵋塬的半坡上飞檐崔嵬。佛院的第一缕晨光通晓，钟声咚咚响起。相国千金崔莺莺随母在此静心休斋，偶遇赴京赶考的穷书生张珙，双方一见倾心。恰此时，叛将率兵围寺，索要莺莺，张生挺而出身，解决了一切危难。一段难舍的爱恋便展开了。
吟诗赋诵，醉酒赏花，在婢女的帮助下，两人不顾封建礼俗，结为夫妻。两个人心与心的碰撞，情与情的交流，充满了爱的芬芳。
我又从西厢走过，满怀愤恨这旧社会。
当这对痴情男女沉浸于幸福的漩涡中时，却被崔母察觉。在门第高耸等级森严的社会里，权力对于婚姻是格外慷慨的，它能让诸公、贵胄子弟尽享人间艳福；权势对于爱情又是极为吝啬的，它常使真心相爱的恋人陷入山险水恶的逆境。崔母的等级观念是相当顽固的，她是不会允许女儿嫁给一个穷书生的，尽管这个穷书生还是她的亲戚。于是便有了“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”的悲哀。面对昨夜成亲今日别离的情感纠葛，一对心心相息的比翼鸟便在秋风萧瑟，落叶纷飞的十里长亭外分别了。封建等级的压迫，功名利禄的诱惑，将无数段曾今的真爱湮没于世俗的悲哀中。
我再从西厢走过，感受到信念的震憾力。
长亭一别后，莺莺日夜苦思张生的归来，张生也魂牵梦萦着自己的爱妻，努力苦读，终于高中状元。加封授官后便心急如焚地赶回，有情人终成眷属。正是两人彼此坚定真爱的信念，不畏外界给予的压力，才赢得了爱情。尤其是莺莺，身为官宦小姐的她，表现出了她是一名敢于追求婚姻自主和爱情自由的多情钟情女子。她敢于冲破封建礼俗的束缚，对虚名微利表现出极大的蔑视与痛恨。作者对她形象的描写完全是超前的新一代女青年。
我又一次走过西厢，我看见王实甫在寨前紧皱眉头。他是在愤斥那些烦扰禁锢人们的封建礼教吗？我悄悄地向前，他笑了。我从他手里接过《西厢记》，我发现那既是一段完美的爱情故事，又是一篇辉煌的文学巨著。我感受到了他的愤恨，他的信念，他的思想。
《西厢记》这样一本不朽之作，难怪会纳入“六才子书”之列，难怪贾仲明评价：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”
看西厢记有感【篇5】
《西厢记》直接切入生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。
如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》：“可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。”写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》：“颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。”更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
《西厢记》剧情上关目的布置巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。
剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。
张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。
《西厢记》中，催莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。她总是若进若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动，但是，她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求。
红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色。
她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。
我觉得，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由，和追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
看西厢记有感【篇6】
《西厢记》这样一本不朽之作，难怪会纳入“六才子书”之列，难怪xx评价：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”
《西厢记》读书心得7
《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望，写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”；她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。
她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”短短二十个字，标志着莺莺决然走上了叛逆的道路，寻求自己的爱情。这是难得可贵的。
记得著名诗人xx曾说过“生命诚可贵，爱情价更高”，崔莺莺敢于追求自己的爱情，她让我明白了真正的爱情是那样的美好，是那样的值得期待，真正的爱情是存在于人间的，并且是可以追寻、应该而且必须去争取才能够得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一样“愿天下有情的都成了眷属”！
《西厢记》读书心得8
《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。一个团圆美满，一个始乱终弃。虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。儿女情长不过是人生一时的华筵。女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。
于是，杜牧自然可以青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”?
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。
望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。我所理解的爱情应该是两个独立的个体，彼此明了对方所有的缺点和不完美，却就是那样无法分离，心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人。简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。这是生，再无其他”。
在这个纷乱的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。在艰难中活着，在活着中享受艰难!
看西厢记有感【篇7】
《西厢记》是国内知名的古典戏剧巨作，刻画了青年男女对自由恋爱的渴望，描写了生活在压抑中的女性的青春抑郁和莫名的忧郁，表达了“愿天下众生皆成眷属”的美好愿望；因此，它对封建道德教条的某些方面产生了强大的影响。
崔莺莺是一个美丽、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、对爱情生活有着向往的人。她是一个叛逆的时代女性形象。当她追求理想爱情的时候，能对抗封建礼教，值得称道。她情不自禁地对张生一见钟情，在月下的隔墙上吟诗，大胆地向张生吐露心声，坠入爱河无法自拔，相思之苦。同时对老太太的`克制越来越不满，对媒人的尾随越来越生气。她对张生的爱是纯洁透明的，没有一丝杂质。当张生被迫去北京参加考试时，她后悔“虚名、薄利、两次分鸳鸯”。当常婷与张生告别时，她觉得：“但如果你得到一朵莲花，它就像状元一样强壮。”。她对张生最郑重的提醒是：“如果你得到了这一行的官员，你生病了就会回来”；让她担心的是，张生并不像她那样一心一意地去爱，她一次又一次地提醒他，“如果你在异国他乡看到花草，那就像以后呆在这里一样”。总之，在她心里，爱永远是最重要的位置。至于名利，是非可以忽略。起初，她对张生的爱是胆怯和动摇的。一方面，她有少女的情怀和欲望；另一方面，作为一个郭襄小姐，她在这样一个母亲的管教下长大，同时接受了更多的封建道德教育，这构成了她思想和行动之间的矛盾。她回复了张生的诗，“桂兰孤独了很长一段时间，她无事可做：如果她要唱歌，她应该同情别人。”，表达了她不甘寂寞的沮丧心情，也透露了她对张生的爱。在听钢琴的时候，她被张急切的呼唤深深打动，以至于眼泪夺眶而出，但她没有勇气去见。此时，在她的脑海里，封建伦理的枷锁和她对张生的爱激烈地冲突着，最后，爱终于战胜了伦理。因此，当她收到张生的爱情诗时，她终于鼓起勇气写了一首名为《明月三五夜》的诗，并同意张生在15日晚上见面。“月在西翼下，迎风门半开：壁动，凝为玉人。”短短二十个字，预示着盈盈已经毅然走上叛逆之路，寻找自己的爱情。这是难得的，也是有价值的。
我记得著名诗人佩托菲曾经说过，“生命是宝贵的，爱情更昂贵”，崔莺莺敢于追求自己的爱情。她让我明白了，真爱是那么美好，那么值得期待，真爱存在于世间，是可以追求的，是应该的，也是必须要赢得的。真诚的希望，像作者心中美好的希望，“愿世间众生成家”！
看西厢记有感【篇8】
只是因为在人群中多看了你一眼，从此有了......《西厢记》！
崔莺莺，已故相国之女，才貌双全；张君瑞，没落贵族之子，风流倜傥，才华横溢。像所有的小说话本一样，暮春时节，普救寺内，才子佳人一见钟情，从此堕入情网，执迷不悟；可恨封建大家长卑鄙狠毒，棒打鸳鸯，先许婚又赖婚，即使是才子佳人生米成熟饭后仍要一条路走到黑；才子佳人怨恨却又无力，相思成疾，最后在善良侠义的侍女红娘帮助下才能暗中传情一解相思苦。也像所有戏文里说的那样，才子后来考上状元荣华富贵，小姐的爹娘都原谅她，姐妹都祝福她，奴仆都羡慕她。最重要的是，最后才子佳人白头携手恩爱一生，童话式结尾，大团圆结局。
有句话说，第一个这样写的是天才，第二个是庸才，第三个是蠢材。这样的剧情走向在当时大概是开天辟地第一遭，也许可说是轰动式的，奈何这种剧情后世玩得太多，逐渐烂大街，让人难以有惊艳之感。然而还是感谢《西厢记》，被它的情节和语言震惊到，我终于能够理解“小说话本雅俗共赏”是个什么意思......这妥妥的就是现代网络言情的古代版啊！
《西厢记》中表现得最为出彩的绝对是女性，而古代女性又是一大值得探讨的命题，因此我总是试图通过这部作品来理解当时的女性地位和女性命运。众所周知，作者王实甫虽是元朝人，《西厢记》却改编自《莺莺传》，唐朝传奇。历代王朝女性地位最高的当属唐朝，小说中女性表现出的自由热情也就不难理解，即使这种所谓的地位高只是相对而言。
要探讨这个话题，我想从以下三个方面展开：
一、古代男性对女性的态度和看法
1.古代男性对女性的要求。
对于女子，男子首先想到的是美，完了最好有才，当然遇上事关清白坚贞之事，才貌就得往边靠。
一开始张生对莺莺的倾慕，说得好听点是一见钟情，难听点就是见色起意，直到月下和诗时张生才真正开始欣赏小姐的品德和才华。
令我印象尤为深刻的是，春宵一度后小姐担忧被情郎轻视或抛弃，婉婉诉衷情，张生却是盯着帕上的落红确定后才开启甜言蜜语模式。在莺莺冒着风险，孤注一掷后，却怀疑她的贞洁，这样的做法让人心寒......
不知怎么，我看《西厢记》，总感觉以张生的多情怯懦，《西厢记》竟然还能童话式结尾也是不可思议。
2.女性常和性联系在一起。
张生第一次见莺莺，跟法聪小和尚说，“那一对小脚儿，价值百镒之金”。脚是女性身体性感部位之一，等同于性。因此，与其说一开始张生爱的是莺莺，不如说爱的是莺莺的身体。
性贯穿全文，处处可见。张生第一次写信，就写“花影重”，暗示要与小姐风流一度。小姐邀约，张生第一反应，这是要干那事啊，喜滋滋乐哈哈......可见，女性在当时与性、欲联系密切。
3.女子容貌太过容易“招灾惹祸”，是为“红颜祸水”。
第一次，孙飞虎强抢莺莺做压寨夫人，可视为女祸；再来是为老相国道场做法事，“老的小的，村的俏的，没颠没倒，胜似闹元宵”。能令老的少的和尚忘了佛家道义神魂颠倒，把本该最庄重严肃的道场变得荒唐又可笑......我不知道有多少人像我一样，为莺莺容貌惊艳的同时，陡生一种忧虑与恐惧。要极写女子之美方法可以很多，作者却选了这种最夸张最末等之法，作者笔下莺莺已美得近妖。
4.婚姻里女性地位最终要弱于男子。
《西厢记》中，才子佳人的爱情里，张生的地位逐渐上升，莺莺则一弱再弱。
如果说一开始两人的爱情完全掌控在莺莺手里，那么后来张生就从跪老夫人、跪红娘、跪莺莺这三跪慢慢掌控了主导。
过程手段什么的不重要，总之结局是，高中状元后，张生莺莺的地位已经整个反转过来。可以说，在那时甚至在以后，莺莺是会被抛弃、被多个姐妹儿还是怎样，她的命运已经被牢牢掌控。
二、老夫人对待女儿
1.被压迫者与压迫者。
这里不得不提老夫人，一个女性，一位母亲......一个封建大家长。
作为女性，她是可怜的。《西厢记》里她作威作福，肆无忌惮，看似大利在握，实际上这只不过是因为她丈夫已死罢了。
她也曾接受“父母之命，媒妁之言”的婚姻，接受“天字出头夫做主”的观念和想法，在严苛礼教的压迫下谨言慎行，到了晚年却用同样的礼教让女儿体会自己曾经经受过的痛苦。
当被压迫的女性，丝毫不觉得这是一种压迫，最后用同样的手段去压迫同性，恶性循环，这难道不是最可悲的吗？
2.把女儿视为政治交易品。
作为封建家长，她坚持门当户对，把女儿的婚姻当作工具来交易，尤其是老相国离世，崔家家道中落的情况下。
张生是白衣时，老夫人不会同意女儿与张生的婚事，即便女儿相思成疾，即便一切早已木已成舟。女儿不过一个政治牺牲品，我相信在最后，即便莺莺张生没有生米煮成熟饭，没有婚约甚至没有相爱，只要张生想要，老夫人绝对把莺莺拱手送上，哪管一个是她讨厌的张生，一个是她素来疼爱的侄子呢？一个朝廷新贵，一个没落贵族，孰轻孰重，老夫人一向分得清楚。
女性在这里与政治相联系，成为牺牲品，可交易物品，没有选择的余地。
三、女性自我意识的初步觉醒
从莺莺、红娘自身来看，她们思想上已初步觉醒了。红娘侠肝义胆，反阶级反礼教；莺莺内心自由独立，敢于抓住机会追求自己想要的爱情；她不重功名，把爱情视为至高无上；她清醒理智，明白男女地位差距，却仍敢冒险孤注一掷。这种反抗虽然还局限于爱情，却已难能可贵。
因此可推测，唐朝女性常生存于异性同性双重压迫下，与性、政治相联系，婚姻爱情要为家族服务不能自主，通常是可交易物品，地位较低；然而在当时奔放自由的社会风气下，有一定的反抗意识和自我意识。
看西厢记有感【篇9】
寒假，我发现书柜里有一本书已经落满尘灰，拿起来擦了擦便读了起来。这本书叫做《西厢记》，看完后感受颇深。
至于《西厢记》的高深论坛评价，前人、古人、今者学家总说纷纭!我倒是只觉得此书倒真值得再看她几遍!“黄山归来不看岳，五岳归来不看山!”读罢此书，在翻阅元稹的《莺莺传》感觉着实有点儿遗憾，以至于《商调蝶恋花》《鼓子词》《西厢记诸宫调》应该在此书之前读!
自古才子佳人的爱情结合都难免遭到上天的妒忌，也难免有所催人泪下的波折，也难免会有后人的传诵。至于结果是否完美，那自是另当别论。中国自古以来人们的潜意识里都有大团圆!即便是牛郎织女，即便是梁山伯与祝英台，即便是白素贞与许仙!张生与崔莺莺也算是最终修得正果!
张生的才与貌无可厚非，崔莺莺那简直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，压根儿就是“唯美”!莺莺的貌，不多说，只张生道――娇羞花解语，温柔玉有香，我和他作相逢记不真娇模样，我只索手抵着牙儿慢慢的想。其才情其家势，你也简直没得挑剔!也难怪张生即便考取状元，也没有如郑恒所说为尚书女婿。
至于穷书生巧遇佳人，如《西厢记》或《柳梦梅》那也不是没可能，不可否认的就是真爱。话说现实生活中也是有的，我想他们肯定是上辈子种红豆的，而且投胎之前贿赂了柏拉图和维纳斯的!
一部《西厢记》着实让人赞叹王实甫的才华不一般。还一个――永老无离别，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属!
我感谢那些尘灰让我有机会看到《西厢记》这本好书。
看西厢记有感【篇10】
今年春天，借着适宜的气候，读了几本书。同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。所以把读后感一拖再拖。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。我很羡慕书中的崔莺莺。“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。”婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。可见，它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声，而是世世代代人的理想和愿望。
读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气；有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，故事富于变化，情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。以很高的艺术水平展现了一个美丽的爱情故事。使得她格外动人：以眼游幸，满口余香。
“……频祝愿：普天下心厮爱早团圆。谢天神，教俺也频频的勤相见。”“愿普天下姻眷皆完聚。”这一祝愿是在大团圆喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感动，这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有，从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时，似痴如醉，无限向往！
有人说《西厢记》是“天地妙文”。说“《西厢记》必须扫地读之，扫地读之者，不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬……必须对雪读之，对雪读之者，资其洁清也……必须对花读之，对花读之者，助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之，一气读之者，总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之，精切读之者，细寻其肤寸也……”。我只是做完了家务而读之，只能是粗读与浅见之。究竟怎么读，尽自己的体会。
“愿天下有情的都成了眷属！”
看西厢记有感【篇11】
看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听教师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的感情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的提高力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。这两类矛盾构成了两种不一样的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心，经过情节发展来展示性格，又经过性格来展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求感情，一方应对莺莺的心思捉摸不定。莺莺，她既要
克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。