孔子人生格言座右铭收藏。
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孔子人生格言座右铭(1--21条)
1、读了勤学好问的孔子这个故事，得到的启示：学习要吃苦，勤奋，钻研，而且好问。只有这样，才能学所成。历代有学问的人都是如此。
2、你越早播种，你就会越强壮。
3、悌、信、义、耻"，这是他归纳总结的做人的道德标准，被千百年世代传承，尊为"至圣先师、万世师表"。
4、“通过电影这样一种艺术形式来塑造孔子的形象，既是几代电影人的夙愿，也具有着十分重要的现实意义和当代意义，拍摄《孔子》是中国电影界和文化界的盛事，塑造孔子的银幕形象对于弘扬中华民族传统文化具有非常积极的作用，这也体现了我们电影人的历史责任和社会责任。
5、《孔子的故事》这本书主要讲述了从孔子出生到他初入仕途、问道求政、辗转仕途、周游列国到孔子逝世的经历。孔子的一生颠沛流离、跌宕起伏，但我最敬佩的并不是他面对困难毫不退缩的意志，而是他做事追求卓越、精益求精的精神。
6、孔子弟子中，既有“闻一知十”的颜回，又有“闻一知二”的子贡，智力水平参差不齐。智力较低的学生，就教给他们与智力水平相符的知识，否则欲速则不达。
7、拓展阅读：孔子人物轶事
8、芝兰生在幽林，不因没有人而不芳;君子修行立业，不以贫穷而改节。——孔丘
9、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。这两句体现了启发性教学原则。意思是如果学生没有达到想弄懂而没有弄懂的状态，就不要去启发他，如果学生做不到举一反三，也不要去辅导他，体现了教学要调动学生的积极性，启发学生自觉学习。
10、在我们的生活中，不正是需要这种执着和坚持吗？但事实上，有些人做一件事，总是只要做了就行了，从来没有想过把一件事做精、做细，完全不去思考与挖掘事物的深层含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做细的人，不论是大事还是小事，都能从中看出一个人将来的成功与否。如果一个人，对待任何事都能一丝不苟地完成，认真地对待每一件小事。这样的人，何愁不会成功呢？
11、孔子听了学生的报告并没有直接否定，而是表示了肯定，在这个基础上又加以引导。他对子贡说还有一个更好的境界就是“贫而乐，富而好礼”。贫而之所以乐，在于求道。前一章说“食不饱，居不求安”，此处是真贫穷，但心在道上，一心向内而求。又有富能好礼，如此更好。子贡听老师所说，便能举一反三了，向老师再次提出观点，“切磋琢磨”，这是上升到思想上的问题。一个人真正能升华自我，需要不停的思考，玩味其中，自有一番别样的景象。
12、其次，就行为来说，我们看到“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”亦即，孔子完全没有四种毛病：不凭空猜测，不坚持己见，不顽固拘泥，不自我膨胀。这四点都是为了化解“自我中心”的执着。没有执着，并不代表没有立场。孔子以慎重态度对待三件事，就是：斋戒、战争、疾病。这三者的优先级显示了某种价值观。疾病排在第三，因为那是“个人”的身体健康所应注意的；战争列名第二，因为那是“国家”的安危存亡所须警惕的；斋戒位居第一，则表示宗教上的祭祀是人与祖先的纽带，有报本反始的意义，所谓“慎终追远，民德归厚”，足以彰显国人的善良情操。由此亦可知，孔子的修养所关注的不仅是个人与国家，还推及包含祖先与子孙在内的人类世界。于此可以再问，这么杰出的修养能带给人快乐吗？
13、太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”就是说，巍峨的高山，人们仰望它，宽广的大道，人们沿着它前进。虽然我不能达到此种境地，但是内心一直向往着他。太使公所向往孔子的这种心境也是我们一直要学习的。
14、三但议论之际，必须谦虚简明为佳，若自处过任而词意重复，却恐无益有损
15、当时看完电影《孔子》，我的内心确实受到了极大的震撼。电影感动我们的，不仅是孔子师徒对自己理想和信念矢志不移的坚持，和他们相濡以沫的师生情谊，
16、盖有不知而作者，我无是也。3.多闻，择其善者而从之;多见而识之。4.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。5.学如不及，犹恐失之。6.敏而好学，不耻下问。7.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。8.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?9.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。10.出门如见大宾，使民如承大祭。
17、陶冶情操的重要方式.并且孔子认为,一个完人,应该在诗、乐修身成性.孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大
18、孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿的吗?他是蚂蚱，蚂蚱是春天生，秋天就死了，他从来就没有见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季就算和他吵到晚上也讲不通。你吃点亏，磕三个头，无所谓。”这个故事其实对于我们教育学生或者面对生活，都极有意义!
19、英国哲学家怀德海（A.N.Whitehead）谈到教育时说：“直到课本遗失、笔记焚毁，为准备考试而记忆于心的细目全都忘了，此时你所学的对你才真正有用。”深思正是个中关键，人又怎能学而不思呢？
20、孔子人生境界名言警句精选1.知之为知之，不知为不知，是知也。
21、又例如:万般皆下品，惟有读书高的名言名句，也表达当时人们对于读书追求的热爱
孔子人生格言座右铭(22--42条)
22、应用别人的成功模式可以为你提供一个方向。
23、勤学好问的孔子告诉我们，学习要勤奋，遇到难题要毫不畏惧，不懂就问，争取把困难克服。
24、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。
25、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
26、孔子不能决也，我从中的到的启示如下：
27、孔子是一位众所周知的学识渊博的思想家教育家，但面对两小儿辩日时，听完两个小孩根据他们各自的理由来说明太阳什么时候离地球远什么时候离地球近时，孔子也判决到底时谁对谁错。孔子这种“知之为知之，不知为不知”的智者行为值得我们学习，不要因为自己时学者就一定要假装自己知道。再者知识跟海洋一样是无边无际的，学习也是无止境的，世界上还有很多我们不知道的事情，这个时候我们就要永无止境的学习，尽可能的扩大自己的知识面让我们自己收获更多的知识。
28、只要认真读书人会越来越聪明充满智慧的名言：
29、心与心之间的距离并不遥远，只要沟通；爱与爱的等待并不难，只要包容。命运要用心，才能有所得；感情必须真实，才能天长地久。
30、要知错就改。这些做人的原则仍然是做人应遵循的起码道德准则。
31、四心无所累，意无所牵
32、个体差异、学习能力等综合素质）出发，进行有差别的、针对性的教育。因材施教有时侧重发挥学生的长处，有时侧重于弥补学生的短处。
33、美国一所大学作过一个实验。暑假之后一个月，大学紧急召回各班第一名的同学，以暑假前的期末考试同样的题目，让这些学生再考一次，结果没有一人及格。这正是“学而不思”的后果。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意即：学习而不思考，则将毫无领悟；思考而不学习，就会陷于迷惑。
34、再次，针对学生的特点，采取不同的教学方法。
35、读书谓已多，抚事知不足。——王安石2、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬3、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。——爱迪生4、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。——泰戈尔5、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
36、二，在进行德行修养时，要言行并重，双管齐下。以言语来说，“子罕言：利与命与仁。”孔子很少主动谈起有关利益、命运与行仁的问题。何以如此？因为一谈利益，可能使人见利忘义，或者“见小利则大事不成”；一谈命运，可能使人消极无奈，甚至忽略人生还有更重要的使命；一谈行仁，则须因材施教，就学生的特殊处境来指点人生正途，而不能泛泛说些抽象的道理。
37、其次，好学还须配合“深思”。我们所学的一切都是别人提供的材料，即使全部记下来也未必用得上。因此，主观上进行反省是不可或缺的一步。一般大学生没有深思的习惯，往往考完试就忘了自己的所学。
38、闵子骞、仲弓.言语:宰我、季路.文学:子游、措施和方法教育教学.
39、提倡“因材施教”的隐含前提，实际上是认为只要教育得当，每个人都有成圣成才的潜质。这个教育理念，用孔子的话说就是“有教无类”。这在那时的教育界是很前卫的；即使在今天，也毫不过时
40、孔子的好学对我的启迪是学习一定与实践结合,要防止唯实践而功利;如求学只为事功,就很容易抛弃和忽略学习,一味在事功上求成。孔子说敏于事,是指对事的反应要敏捷而非事功要强大。同时,也要防止唯口头而轻实践。
41、或许外界的环境能影响一个人的心情，但是当你的身心强大到一定程度的时候，不受外界的困扰，这才是我们应该修炼的事情，所以说常快活便是功夫，能做到经常开心也是一种境界。
42、有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁呀?”他很自豪的说：“我是孔老先生的弟子!”客人说：“那太好了，我能不能请教你一个问题?”学生很高兴的说：“可以呀!”他心想：“你大概要提什么奇怪的问题吧?”客人问：“一年到底有几季啊?”学生心想：“这种问题还用问吗?”于是便回答说：“春夏秋冬，四季。”
孔子人生格言座右铭(43--63条)
43、做事要表里一致，言行一致；
44、人生难免有得意失意的时候，不管你身处什么样的条件，同样会有开心或者不开心的事情，就像王阳明所说的一样，荣辱得失也都是相辅相成的，世上也没有绝对的事情，如果非要有的话，那只是你的心态问题，把你的心态放平，比什么都强
45、孔子的教育思想极其丰富，其中既包含了很多基本的教育理论，更有很多教育教学的实践经验。孔子“因才施教”思想的体现了儒家思想中“性相近也，习相远也”的人性论。
46、从教育教学上要善于启发诱导。wWW.gsi8.CoM
47、例子:教师应当注意学生各方面的差异，以便～。
48、要深入了解和研究学生，掌握学生的特点，才可能正确实施因材施教。
49、每一件事情的成功，无不需要付出常人难以想象的、艰辛的代价。
50、所以蠕家统治中国二千多年，前后数十亿蠕生只会摇头晃脑背几句心灵鸡汤，于国于民，百无一用。
51、孔子的志向与理想从来都不是虚幻缥缈的，他对其有着清楚的认识和解说。在侍坐章中，通过曽皙之口给我们描绘了一个大同欢乐世界的景象，让人神往。
52、北、西“三方”,有“仁贵之化”,注重礼仪。所以,他要带弟子子路到东夷居住。
53、鲁昭公十七年,当时孔子年方27岁,在鲁国做个小官。他听说了郯子这番话之后,认为周王朝和鲁国的官僚机构臃肿而渎职。《左氏春秋传·昭公十七年》载:“仲尼闻之,见于郯子而学之。”他来到郯国,向郯子请教“少皞之国”的官制建置等方面的学问,这就是历史上著名的“孔子问官于郯”。
54、义、智、信人的五常，可知有关这方面的书籍孔子也会读学的。
55、如果一个人选择了一条路，并要把这条路走到底、走出光明来，就注定要承受未知的压力与煎熬。倘若你坚持住了，就会过上你想要的生活；倘若你坚持不住，中途放弃了，或许对你来说，一时可以轻松下来，但你在年老时，必会为之而痛悔。
56、他还经常去复习以前学过的知识，因为他认为温习旧的知识就可以知道新的知识。
57、力、神”。孔子不与人讨论有关反常的、悖乱的、力、神”的新闻说多了听多了，难免人心惶惶，浪费大好光阴。
58、这样的名言名句。就说明了读书对于人的重要性，对于人的思想，道德的形成，人的行为举止，人的聪明才智，对于人的事业的发展都是不可或缺的。
59、在《论语*子罕》中，通过颜渊的话，表现了孔子教书育人循循善诱的高度评价。原文字：颜渊喟然叹曰：“……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
60、其次，要前进要停止，在于自己。孔子说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”意即：譬如堆土成山，只要再加一筐土就成功了，如果停下来，那是我自己要停下来的。譬如在平地上，即使才倒了一筐土，如果继续做，那也是我自己要前进的。在这一生中，我们做任何事不都是如此吗？与其把责任推给别人，不如自己勇敢承担。
61、记得孔子这句话让我印象深刻:知之为知之，不知为不知，它给我的启发就是在我们做学问要实事求是，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂。
62、孔子还提倡一个人在学习中要多问多听，不懂不要装懂。不论什么人，只要他在某一方面有专长，就应该虚心向他求教。