(作文)读余华活着有感字精选一篇。
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《活着》这本书讲述了“主人公富贵少年的时候因染上赌博、嫖娼等恶习，最终将家业输光，父母皆离去，自己又不幸被抓去当壮丁，后来历经千辛万苦逃回家，但因种种原因，他的妻子、女儿、儿子、儿媳、孙子都相继死去，在逝去这么多亲人后，他仍然选择坚强的活着。”这样一个故事。
我想只有经历过人生起起伏伏的人，在看此书的时候才会有更深刻的体会，也能大彻大悟；只有经历过苦难的岁月的人，才能感受到今日的幸福生活来之不易，只有在一生中失去很多而迷途知返的人，才能深刻的领悟到生命的珍贵。无论从前，还是现在，人都要好好的活下去。
富贵的人生是悲苦的。经历家庭的变故，他由往日的少爷变成今日的农民，母亲被活活的累死，父亲被自己活活的气死。有庆，唯一的儿子，曾经懂事的儿子，也先他而去，他亲手埋了自己的儿子，还没等他从悲痛中走出来，灾难又接二连三的袭来，凤霞，既聋有哑，上天也没有眷顾她，最终也因贫穷而无法医治，死在医院里，二喜累死，家珍累死，苦根因感冒而没有及时救治而死，自己的亲人一个又一个死去，坟头一个接一个多起来，自己的打击一个又一个，泪已经流干，白发人送黑发人的事情一直在上演，历经一次次生离死别，富贵并没有放弃自己的生命，也没有自暴自弃，并且顽强的活下来，这确实难能可贵。
当我读完此书，内心久久的无法平静，其实想想看每个人的人生都有苦难，都有三灾六难等着我们，都有接二连三的打击，但是能够像富贵那样勇敢的去面对苦难的人太少了，而生活在苦难中的我们，要想走出来只能自救，只能自己靠自己的勇气走出来，或许在苦难中，我们会激发出自己的潜力，然后勇敢的活下去，而每历经一次苦难，对于我们而言也算是一次成长。
《活着》教会了我们怎样去正视苦难，怎样去面对苦难，怎样去承受巨大的苦难，以及怎么战胜苦难，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
读这样的书总会让我们流泪，让我们感受生活的艰辛，让我们感叹主人公悲惨的命运，让我们富有同情心，同时在我们流过眼泪后，在我们内心渐渐平复后，在我们无限伤感结束后，我们会获得一种力量，而这种力量就是作者想要我们所获取的，也会让我们提高了面对苦难的能力。（袁伟）
延伸阅读
读《悲剧的诞生》有感精选一篇
在人生的不同阶段我们都会接触编写各种各样的文档，我们可以在各个平台上搜寻一些范文，还需要我们仔细的对其思路进行分析，怎么才能将范文写得全面呢？小编特地花时间为你收集并编辑了读《悲剧的诞生》有感精选一篇，希望你更多关注本网站更新。
读《悲剧的诞生》有感2000字
在《悲剧的诞生》里面尼采说明了悲剧的本质：渴望消弭个体的界限，融入作为存在之母的太一所充溢着的原始痛苦与喜悦的激荡中的趋势，通过在个体的形象与言辞中以对外观的梦境式观看获得拯救。从酒神精神中产生的泯灭个体存在界限的冲动在庄严静穆的外观中得到调和，这就诞生了悲剧艺术。尼采把苏格拉底视作这种悲剧艺术的侩子手，认为苏格拉底所代表的对绝对真理的不懈寻求使人不再能够理解悲剧蕴含的内在酒神因素，并且要求从逻辑的，世俗化的立场看待悲剧，从而把悲剧同占卜活动一起视作非理性的迷狂加以摒弃。苏格拉底代表了一种致力于认识世界的科学精神，然而康德和歌德这些近代思想家却也已证明了这种绝对化的认识本身存在着一条不可客服的界限，即科学精神所能达到的真理永远无法触及现象世界的对立面，它至多能揭示抽象的概念，即后于事物的普遍性，但对于音乐精神所潜藏的存在的真正内核，即先于事物的普遍性，科学认识无能为力。因此苏格拉底式的乐观主义，即相信真理的普遍启蒙和利用真理改善存在的乐观信念一旦遭遇它的这一界限，就立即转变为一种颓废的悲观主义，只徒然在种种现代的非审美艺术中聊以慰藉。尼采顺着这条线索展开了对现代艺术和审美理论中的道德取向与形象化风格的批判。他认为批评家所持有的道德论调建立在对酒神音乐的彻底丧失理解中，而近代歌剧及牧歌的流行则反映了把音乐当做是形象的摹本的艺术理解，这种理解使音乐完全脱离了要求融入存在之整体狂欢的酒神根基，从而只能导致一种孱弱退化的艺术形式。
尼采认为音乐同神话有着同一的根基，即酒神精神，它为悲剧素材提供了内在而原始的冲动，这种冲动包含着否定人的个体化存在的条件，从而否定奥林匹斯诸神所代表的那种与自然的谐秩序，力图恢复原始的提坦神对无限力量的渴望，并且在这种对力量的追求中因为与自然发生冲突而招致毁灭。值得注意的是尼采对酒神精神的说明与柏拉图的《会饮》中阿里斯托芬的讲辞存在着惊人的相似性：阿里斯托芬讲述了一个人类起源的神话，在他的故事中人类有着一个同奥林匹斯诸神不同的宇宙诸神的始祖，原初的人类十分强大，渴望向奥林匹斯诸神发起挑战，但被宙斯劈成两半而遭到削弱，但他们对原初完整性的渴望却通过爱欲保存了下来，在这种对完整性的渴望中同时包含着对强大力量与反抗诸神的渴望。在《悲剧的诞生》里尼采从没提到这一相似性，而他对阿里斯托芬的提及也仅限于引用后者对苏格拉底的批评。阿里斯托芬在《云》里面把青年时期的苏格拉底描述成热衷于自然奥秘和修辞术的智术师形象，喜剧对苏格拉底提出了如下两项指控：渎神罪(苏格拉底否认宙斯的存在)和败坏青年(苏格拉底教导青年殴打自己的父亲)。在剧中苏格拉底对其青年弟子的培训是通过代表两种相反生活方式的正理与歪理的争辩而完成的。正理代表了马拉松老战士时代的生活：主张严格的健身运动，克制情欲与享乐获得，远离政治和市场。而歪理代表了雅典的民主政治走向颓败阶段的状况：沉浸于荒淫无度的享乐生活中不能自拔，并且热衷于修辞术和政治。正理与歪理在某种意义上代表了埃斯库罗斯和欧里庇得斯之间的对立：正理主张的生活类似于埃斯库罗斯笔下的悲剧角色简单的性格与言辞描写同跌宕起伏的情节与充斥苦难的命运之间的对照；而歪理所推崇的修辞术显然代表了欧里庇得斯及阿伽通这些新悲剧诗人的那种细腻化的描写风格。然而问题在于正理与歪理都不足以代表《云》剧中苏格拉底的生存方式：主张修辞术的同时过着完全禁欲的生活，而同时正理与歪理任何一方也都不代表阿里斯托芬本人的立场。
在尼采把埃斯库罗斯的悲剧作为希腊艺术的顶峰所进行的分析中，融合了《云》中正理的观点(它几乎就是尼采所分析的充当日神式外观的悲剧角色在现实中的代表)与《会饮》里面阿里斯托芬讲述的原初人类的神话。对于这两个关键性文本，尼采在书中几乎是彻底沉默的。假如我们把《云》中出现的那个专注于自然奥秘并且热衷修辞术的青年苏格拉底形象，视作阿里斯托芬站在城邦诸神的角度对苏格拉底忽略城邦正义的批评，那我们仍旧可以提出两个疑难：首先，阿里斯托芬对青年苏格拉底的指控被尼采引用作为对哲人苏格拉底乃至柏拉图作品的指控，这种对象偷换是否合理；其次，阿里斯托芬本人对城邦诸神与哲学的关系持何种看法，在《云》中无法窥见端倪。另一方面，在《会饮》中阿里斯托芬的讲辞与尼采的酒神精神之间存在着极大相似性，那么《会饮》中苏格拉底的讲辞与阿里斯托芬的讲辞之间的关系在何种程度上同样适用于尼采提出的酒神精神，换句话说，假如柏拉图在《会饮》中说明了谐剧与哲学之间的关系，那它能否用来探究尼采的酒神精神的实质？《会饮》中苏格拉底引述了他与弟俄提玛关于探索爱欲的对话，按照施特劳斯的划分，在对话的中间部分，爱欲被解释为对永远拥有善的渴望，而这一渴望体现在欲求在美的身体中生育的欲望。爱欲是对善的爱而不是对属己之物的爱，是因为如果自己身体的某部分是坏的，那我们宁愿砍掉它。而《会饮》中阿里斯托芬的讲辞正好提出了一种对原初的整全存在的渴望，因而在这里苏格拉底强调善本身高于渴望整全存在的属己之爱。而在渴望通过生育而获得不朽之中，美的身体只作为生育行为的诱饵存在，于是苏格拉底又用对不朽性的渴望超越了对美的外观的渴望。我们对比尼采在书中对悲剧论述，可发现悲剧中的英雄体现了一种透过其毁灭命运融入混沌一体的内在趋势与其清晰明朗的行动与言辞所构成的存在形象之间的张力构成对立面的二者似乎在弟俄提玛对话的第二部分全部遭到了降低，那么在苏格拉底讲辞的最后一部分他又说了什么呢？
读《单翼天使不孤单》有感（一篇）
随着互联网的飞速发展，文档越来越普遍，可以提前整理一批需要用到的范文，范文的存在让我们在模仿与运用之间架起了一座桥梁。那么精彩的范文是如何写成的呢？以下是小编为大家整理的“读《单翼天使不孤单》有感（一篇） ”,但愿对你的学习工作带来帮助。
小编特意为您准备了“读《单翼天使不孤单》有感（一篇）”，希望能帮到您，您借鉴过好的范文吗？在社会的发展过程中文档的撰写是必不可少的，范文在这种写作情况下就可以派上用场了。
这本小说的主角叫张小伟，今年12岁，性别是男，他是班上的学习委员，他勤奋、自律，缺点是多情。最依赖的人是妈妈，最想念的人是爸爸，他没有外号，他在意妈妈给予他的爱，令他最开心的是可以成为以黄小月为首的“丸子军团”中的“六味地黄丸”。
失去父爱或母爱的孩子，称为“单翼天使”，大家眼中的“优秀生”张小伟就是一位“单翼天使”。他的内心，是一口深不可测的井，隐藏着伤心、孤独和难言的苦衷。渐渐地，他发现周围的同学中，不止一个像自己一样的“单翼天使”。他们表面上和大家一样快乐，内心里却都有着挥之不去的忧伤。惟有宽容才能为自己赢得温暖和爱，单翼天使们只有彼此拥抱才能飞翔，这是文中张小伟的成长体会。
对啊，只有聋子才会看重自己的听力；只有瞎子才珍惜自己的眼睛；对于已有的东西不以为然；对于没有到手的东西却极为乞求，这也许是人的天性吧。
文中的张小伟也如此，他失去了父爱，才知道父爱的珍贵，才变得那样渴求父爱。
张小伟无法体会到父爱的无言、严肃、辛辣而热烈，醉在其中；苦涩而醇香，为之振奋；平淡而亲切，容易上瘾。
但不止他一个，他的同学宁佳心也是其中的一个，他们无法知道父爱的羞于表达，疏于张扬，却巍峨持重的感觉；无法体会那父爱如山啊！
但是，他们选择了坚强，去珍惜那不容失去的伟大的母爱！这样，他们可以和正常孩子一样，去“磨练羽翼，搏击长空”！
第二个故事《我的朋友是铁三角》的主角是黄小月，也是“丸子军团”的团长，今年12岁，女，外向活泼，外号：黄瓜小月饼，SHOW韵丸，最好的朋友是卢竞和宁佳心，最爱的食物是丸子。她们组成了“丸子军团”，可是三位朋友的关系比较微妙，是困难使得她们的心紧紧地连在一起，也许应付困难不是她们的长项，但三个人一起来应付就好得多了，因为真挚的友情令她们不再孤单和害怕。
每个人都要有朋友，没有一个人不需要朋友的，就算是多么自强、孤立、冷漠的人，有朝一日都会遇到自己真心的朋友，每当这个时候，自己总会觉得很幸福，很舒心。人生的路上，总有坎坷、崎岖、不可能一马平川，一帆风顺的，那更何况是友谊，再怎么真挚的友谊都需要经过困难的洗礼，才能变得宝贵起来，才能不随便让人破坏，否则，将一文不值。因为只有那样，才知道朋友的重要，因为面对困难时，大家一起来面对，总比自己一个人来面对强多了，才能炼出“铁打”的友谊！
一生中，要学会珍惜，也要学会与朋友一起同心协力，炼成“铁打”的友谊！这是我的收获，也是我成长的体会！
让我们像盲人珍惜视力，瞎子看重听力那样去珍惜慈祥而伟大的母爱和羞于表达，疏于张扬，却巍峨持重的父爱吧，不要让自己拥有太多的可惜和遗憾！
读《大学》有感精选800字
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读《大学》有感精选 篇1
20xx年1月14号看完了赵美萍的《我的大学我的苦难》。看的过程中，掉了好几次泪，为作者坎坷的命运。边读我边在脑海里勾勒着一个小女孩苦苦挣扎着的画面——6岁丧父的她是如何眼睁睁地看着从此与至爱的父亲阴阳相隔，迫于生计被卖作童养媳的她是如何在别人家里挨饿受冻饱受欺凌，13岁的她是如何扛起笨重的铁锤砸碎一块块巨石，她又是如何面对缝纫师傅的嘲笑和打击，后来奔波到上海的她又是如何的干起洗碗端盘子的活计，而后来的后来，她又是如何在那家缝纫工厂里出人头地，在繁重的工作之余，她是如何默默地经营着自己的梦想，看书、爬格子、发文章，是怎样的一种信念支撑着她苦心经营着。
从江苏到安徽，从安徽到上海，从上海到武汉，小学毕业的她从无助的采石女到缝纫工到洗碗工到技术工到《知音》杂志社知名编辑，她一直在命运的风口浪尖上奋力搏击。而今，终于攀上高山采摘到仙草，终于潜入水底觅得骊珠。
不禁想起《红日》里面的`歌词——”命运总是颠沛流离，命运总是曲折离奇”。但是命运从来不会捉弄一个自强不息永不放弃自己的人。
和作者丰富的人生阅历相比，我自己的显得那么的苍白无力。从5岁上学到今年25岁一直都过着几乎无忧无虑的生活，虽然期间经历过几次比较大的波折，但是跟作者的比起来，真的不足挂齿。我时常抱怨自己没有出身在书香门第，时常抱怨自己没有温柔体贴的父母，时常抱怨父母不能给我带来荣耀，时常抱怨我不能很好的发展是因为家庭在很大程度上限制了我，时常抱怨我不能做成某件事是因为我精力有限。其实呢，往往是我自己在给自己设限。
毕竟过了20年衣食无忧的日子了。虽然谈不上高端洋气上档次。但父母也尽力了。作为一个农村出身的孩子，我的抱怨太多而感恩不足。我也常常感觉自卑，为一些和我某些朋友格格不入的小事，为我迟迟没有融入这个城市，为我的血液里将永远流淌着农村人的质朴。或许，我应该像作者一样去闯一闯去拼一拼。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我臣服于命运，但内心决不妥协，在我能争取的范围内奋力前进！
读《大学》有感精选 篇2
少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？
面对一个个好看的电视剧，一个个好耍的游戏，一部部好看的电影……魂都全给了这些琐事，怎么还有时间来博览群书呢？…
当时在沙俄统治的黑暗时代，如果没有知识，没有文化，就根本谈不上救国救民。知识文化是革命胜利的保障啊……不然，就像中国的太平天国运动，由一个个没有知识，没有文化的农民来主持，肯定会失败的！
高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。
若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。
在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊！它的确让社会进步了，让人类进步了！
如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多……
总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……
书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理！
读《大学》有感精选 篇3
高尔基说过，“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书如同良师益友，好的阅读如同一缕阳光。阅读让我们变得阳光，让生活变得美好。
《我的大学》这本书与《童年》、《在人间》合称为“高尔基的人生三部曲”。《我的大学》主要讲述了高尔基在十六岁时，怀着上大学的愿望，告别了亲人，来到了伏尔加河岸，本来信心满满的高尔基看到了现实社会的残酷，这一切使高尔基的美好愿望化为炮灰。但为了生存，他受雇去工作，他热爱读书，但在工作中却被再三警告不能看书。后来，贫民窟，穷街陋巷和轮船码头成了高尔基人生中的第一所大学。虽然他没能在真正的大学中读书，但他在这个社会中遇见了形形色色的人，经历了许许多多的事情，这些苦难磨练了高尔基，使他的思想变得成熟。
从书中，我们看出青少年时期的高尔基对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，那时候的他虽然生活的社会的底层，但他甘愿与众多劳苦大众一起奋斗，他深入社会，接受革命者的思想影响，他如饥似渴的从书籍中汲取营养，因此，高尔基才会说出“书籍是人类进步的阶梯”这样的话。由此，他从社会底层攀爬上了文化的高峰。
透过书，我从高尔基身上看到了看书的重要性，高尔基的那句话——书籍是人类进步的阶梯永远是真理，我从高尔基身上学会了：从容镇定地去面对人生的挑战，随机应变，以不变应万变。
读《春》有感作文3篇
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读《春》有感作文 篇1
20__年春节，一场新型冠状病毒引发的肺炎疫情笼罩了中华大地。人们开始足不出户，生活变得压抑起来。在这样的背景下，教育部发布通知“停课不停学”正式开辟了一种崭新的学习方式，网上授课。每天在钉钉直播群里上课，我认为这种教学方式变得生动活泼，我的学习兴趣也提升了许多。老师们每节课在直播间以课件的形式进行授课，整节课的知识框架变得清晰明朗，十分有利于我们接受并消化东西的。
其次，在网上授课时，每个老师一天只需上一节或两节课，这就为老师批改作业即写评语留下充足的时间，可以使同学们了解到自己的作业的不足以及突出的地方，之后就知道我们应朝哪个方向去努力。总而言之，我们在这足不出户的冬日勃发着对学习的兴趣。我相信只要我们认真进行网上学习，永远保持学习的自信，总有一缕阳光，会突破疫情的阴霾，带来温暖的春天，待到春暖花开之时，我们重聚校园。
读《春》有感作文 篇2
漫画，带有一种夸张的手法。今天，我就看见了一幅极其带有讽刺手法的漫画。
漫画上画着一片森林，一个人，嘴里叼着一支烟，手里握着一把寒光闪闪的斧子，一只啄木鸟，看见了，愤怒的飞过来，停在这个人肩上，用力地啄这个人的脑袋，并气愤地说：“这段木头里一定有虫。”……
这幅漫画通俗易懂，使人一看就明白。地球所面临的危机，是人类造成的。水龙头不停的流出清澈的自来水，用水的人不知去向。开着电灯、电视的房间长时间空一无人。笔记本被扔进垃圾桶，却没用几页……
以上这些事，我们能保证没有做过吗？自来水来到到我们生活中得要经过多少漫长的加工啊！白白流出来,多么浪费啊.笔记本没有用两页就被扔了，本子是用纸做成的`，纸是用木头加工做成的，地球的资源是有限的，森林资源本是可以不断在生的，可是，人们大量伐树只顾个人利益，，使植被越来越少了。
很多人读过竭泽而渔这个故事。是讲晋、楚两国打仗，晋国不利，狐偃的方法是欺诈，雍季不赞同，就举例说，把水排干可以捉到大鱼，但以后就没有活鱼可捉了。狐偃的方法只是为了一时之利，我们怎么能认为一时之利比百年大计重要呢？
人们不要忘记了，当地球资源枯竭的时候，我们也在劫难逃。大地是我们的母亲，我们在母亲的怀抱里成长，如果大地遭受破坏，人们不及时补救，任何对大地的影响，终究会变成对人类自身的伤害。只有一个地球，如果它破坏了，我们别无去处，如果地球上的资源枯竭了，我们很难从别的地方得到补充。我们要精心保护地球，让地球更好的造福我们子孙后代吧！
读《春》有感作文 篇3
你可以把人生白白的毁掉，也可以好好的利用它。自从一个人生从妈妈的肚子里滚出来的时候，人的一生就在倒计时。生命是有限的，但帮助他人，是无限的。正如雷锋所说:“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。
人生，少年时，还是个衣来伸手，饭来张口不堪一击的人，只能靠爸爸妈妈来生存，但应自己不断的长高；不断的长大；不断的学知识；毕业以后，就渐渐地走向社会。
人生，青年时，他不在是那个衣来伸手，饭来张口的人，他现在年少气盛。社会是一个冷血的世界，如果不断的更上一层楼。不过几年，它就足以征服他人。
人生，中年时，就像人在爬一座山，青年时代已经爬到了顶峰，现在又慢慢的下去。这时，人生在不断的衰老。干事情没有青年这么麻利，如果自己在社会有一点权力，也就可以“休息”了。
人生，老年时，这座山已经马上就走到了最深处。人的一生还在源源不断的耗尽自己的宝贵时间。到最后，倒计时结束，人生的生命也停止了。但生命结束后，那些曾经被自己帮助过的人们永远也不会把你从他们的脑海里忘记。
人生是很短暂的，但你要无限的帮助他人，帮助国家。这样一条短暂的生命也可以为国家做出巨大的贡献！
观《八佰》有感一篇
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1937年的战役，很快被打响，让全中国人都铭记这历史，在一条河的两岸，一面是奋勇杀敌的中国士兵，一面是尚未觉醒的中国士兵，还在苟活着自己的生命，我相信，沉睡的狮子也终将回觉醒的。一场奋战后，还在收拾残局，那一夜，日本鬼子从水下，从楼墙上沿木梯偷袭，死伤加剧，有的人还在顾念家人，有的人还不敢开枪，有的人还枉顾生死，仍有的人举起长枪打向敌人，炸药绑在身上，以血肉之躯与日军同归于尽，只留下慷慨的几个字。
那一刻是勇敢的开始，也是生命的终结，但是我相信，他们无悔无畏。从胆小怕事到冲锋陷阵，他见证了亲人的离去，同胞的勇敢，国家的危难，他不敢再退缩，护起来那面国旗，打中了敌人的飞机，仓皇而逃，捍卫了最后的尊严，明知道国旗升起来会加剧日军的侵略，为了捍卫中国的决心和无畏，毅然决然的升起了国旗，他也因此腹部受伤流血不止而含笑牺牲了，世界上本没有无畏的人，无畏的人多了，也就变得无畏了——“生当作人杰，死亦为鬼雄”。