巴尔扎克经典语录名言通锦集。
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巴尔扎克经典语录名言通【篇1】
1、天才人物在他意识到自己的天才并且已经功成名就的时候，仍然划出一个禁猎区或禁渔区之类的范围，他表现自己那理所当然的骄傲，摆摆架子，只限于这个范围，而不使任何人感到难堪。其次，他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与虚荣要求之高，对人之戏弄，简直与不管是什么东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。
2、所谓天才就是耐性。""的确，人的耐性同自然界化育万物的办法近似。
3、当一个情人要比做一个丈夫容易，正如整天卖弄机警要比偶尔说一句应景的妙语困难得多。
4、男人对于他所爱的第一个真正的女人，也就是符合巴黎社会条件的，光彩照人的女人，是决不会三心二意的。巴黎的爱情和其他地方的爱情是完全不同的。不论是男人还是女人，为了体面都会对自己所谓的无私的爱情在公开场合说些冠冕堂皇的话，但谁也不会相信。在这个地方，一个女人不仅应该满足男人心灵和肉体的需要，还必须懂得她还有更大的义务，要满足男人的无穷无尽的虚荣心，这也是生活的一个组成部分。所以说，巴黎的爱情实质上就是吹捧、无耻、挥霍、哄骗和摆阔。
5、杰作不会被埋在遗忘之中。笔的谎言或者恭维，也不会赋给坏书以生命。
6、有纪律的糊口原是康健与长命的法门。
7、正派的汉子连事情的时间还嫌不足，他哪能白挥霍时间去妆扮本身，去做低落本身身份的工作？我甘愿一下子牺牲本身的生命，也不肯意把它跌价为零。
8、一个真有恋爱的姑娘猜忌起来，比寻欢作乐，改换口胃还要心思乖巧。一朝到了被遗弃的关头，她对付一个姿势的意义，可以或许一猜就中，连马在春天的氛围中嗅到刺激恋爱的气息，也没有那么快。
9、心灵反应糊口，面孔反应心灵。
10、对付挥霍的人，款子是圆的，但是对付节俭的人，款子是扁平的，是可以一块块会萃起来的。
11、打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部门的伟大发明应归功于"如何"，而糊口的伶俐或许就在于逢事都问个"为什么"。
12、分开了人才聚集的中心，呼吸不到思想活泼的氛围，不打仗日新月异的潮水，我们的常识会古老，趣味会像死水一般变质。
13、心胸高尚的人总不大肯相信人家会作恶，会无情无义；直到受到残酷的教训才恍然大悟，知道人心败坏到什么田地；而且他们受了教训也只用宽大来表示他们的痛心。
14、守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，蔑视它。金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。
15、房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可以将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就象大自然循环往复，就象化学上发现的那种强酸，如果地心不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。
16、天才是人类的病态，正如珍珠是贝的病态。
17、胜利和泪水，这就是人生。
18、为塑造一个美丽的形象，就取这个模特儿的手，取另一个模特儿的脚，取这个的胸，取那个的肩。艺术家的使命就是把生命灌注到所塑造的这个人体里去，把描绘变成真实。
19、嫉妒与怀疑使她忘了情人羞怯。
20、不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥：他活动，奔走，忙乱，打主意，眼睛看着将来，觉得安慰。
21、胆怯有两种：一种是思想方面的，一种是神经方面的；一种是肉体的胆怯，一种是精神的胆怯；两者各不相关。
22、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
23、你们没看出来吗？他有的东西胜过财富，他拥有的是获得财富的手段。
巴尔扎克经典语录名言通【篇2】
24、真正的考验是在痛苦和幸福上。当两个人通过了这两种人生的`考验，在这过程中每人的优缺点都暴露无遗，也观察了彼此的性格时，他们就可以手携手一直走到坟墓了。
25、没有思想上的清白，也就不可以或许有款子的耿介。
26、遵循道德规范，多么崇高的殉道哪！
27、细腻与大雅原是俭朴的人一定具备的优点，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。
28、从古到今的雕塑家，往往在宅兆两旁设计两个手执火炬的神像。这些火炬，除了使鬼域路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的纰谬与错误。在这一点上，雕塑简直刻画出极深刻的思想，说明白一个合乎人性的事实。临终的疾苦自有它的伶俐。
29、仙颜是一层面纱，它经常用来讳饰很多缺点。
30、假如艺术家不是开端盖脸地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯突入火山的裂口像兵士不假思索地突入碉堡；假如艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般事情；假如他对着坚苦呆着入迷，而不是一个一个地去降服，像那些童话中的以理服人，为了要获得他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工厂里腐朽，出产不行能了，艺术家惟有眼看本身的天才夭折。
31、志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召，只有上帝看中的人才会有志趣！你的反对只能使孩子痛苦！
32、我不相信父母作主强加于子女的夫婿，也不相信通过第三者撮合的婚事。
33、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。
34、恋爱是一种瑰丽的瓷器，一旦打坏，无论何等高超的修补，也总会留下印痕。因此，更重要的是我们一开始就小心庇护。
35、大概思想的放射，总是以孕育思想的.力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从砲身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像砲弹射着城墙一样；还有软如棉花的个性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如砲弹落在堡垒外的泥沟里。
36、在这儿，象在其他的社会领域一样，为了完成一件好事，不但要触犯一些利益，而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西，那是转化成迷信的宗教思想，它是人类思想中最牢不可破的积习。
37、巴黎人的那套政治经济，已经潜伏在他心头，只要他从悠闲的`旁观者一变而为现实生活中的演员，这些潜在的根苗便会立刻开花。
38、疾苦跟欢悦一样，会缔造一种空气的。走进人家的房子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是恋爱照旧绝望。
39、只有懂得在成功时反思自己的人，才能获得真正的成功。
40、不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。
41、遭到拒绝的人，长得丑恶的人，不幸的人，单相思的人，胆寒的男女，惟有他们才相识本身所爱的人声音里包括的奇异的珍宝。
42、要在人前庄重而在丈夫眼前妖治，只有天才办获得，而这等妇女是不多的。这是佳偶之间恒久恩爱的法门；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只以为恒久恩爱是一个不行解的谜。
43、天才人物的条件之一是要有创造发明，发明了某一种形式，某一个体系或某一种原动力。
44、生在帝王人家的明哲之士，很快就失去他们判事的能力；他们讨厌谈话自由，粗野不文，不许人在面前这样谈话；他们要看的只是假面具，然而以为自己懂得鉴别脸色的美丑。妙在他们自以为有判事的能力。
45、一个溺水的人，你给他一根粗竹竿一样粗的手杖，对他来说，那是第一个光明的道路。
46、美，是严峻的、难以靠近的对象，不是那样容易能获得的，要耐性地期待它，窥伺它，强迫它，把它牢牢地抱住，强迫它屈服。