读孙子兵法心得体会模板通用。
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读孙子兵法心得体会模板(篇1)
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
读孙子兵法心得体会模板(篇2)
《孙子兵法》果然名不虚传，不愧为国之瑰宝、传世经典！
《孙子兵法》是中华民族艺术宝库中珍宝中的珍宝，影响极为深远。虽历经二千余年，依然魅力无穷，让人受益匪浅。它不仅是一部兵法著作，还是一部哲学著作，更是一部不可多得的文学著作。《孙子兵法》是大谋略、大智慧，不是一般兵法书籍所比似的，它好比是兵法书籍中的圣经。唐太宗李世民曾讲过，“吾观历代之兵法，莫过于此。”比如孙武所推崇的“不战而屈人之兵，善之善者也”，便可见一斑。
据传，拿破仑在英国圣赫勒拿岛囚禁的最后岁月，看到《孙子兵法》时，曾老泪纵横道：“如果我早看到它，我怎么会落到如此下场。”唯一能与《孙子兵法》的万能智慧相媲美的，或许只有《易经》了。《孙子兵法》其内容涵盖之广泛，思想独到之全面，逻辑思维之稹密，心思细腻之慎微，谋略纵深之宏远……着实令人惊叹！
“兵圣孙武”与“文圣孔子”齐名乃是众望所归，民心所向。一文一武实为齐鲁之绝代双骄，中华之万世楷模。
本书除了完整展现《孙子兵法》原典并进行现代文全译外，分别从军事、经济、政治三个角度进行阐释和论述，其中既有中国古代著名的军事战例、历史事件，也有“世界五百强”的经典案例、成长故事，读后颇能受益。
《孙子兵法》不仅是一部举世公认的最权威的军事著作，而且它所包含的战略思想还被广泛地应用在商战上。商场如战场，兵法中的很多战略思想，运用到企业管理、市场营销等诸多方面，同样妙不可言。
美国哈佛大学商学院和哥伦比亚大学商业学院都把《孙子兵法》融入工商管理硕士课程中，要求学生熟读《孙子兵法》。可见，由《孙子兵法》所衍生出来的学科不仅仅在于军事，它早就突破了兵书的限制，在当今被广泛地应用在各个领域。《孙子兵法》是人类智慧的结晶，它包含了许多深刻的哲理，已成为指导经济、政治、文化、外交乃至人生各个方面的不朽经典。
上面就是网小编特意收集整理的读孙子兵法心得体会精选6篇，希望对大家有所帮助。
读孙子兵法心得体会模板(篇3)
孙武认为用兵之“势”要理解“奇正”之术的变化运用。何谓“奇正”之术，奇是指变化多端、出敌不意的作战方法；正是指传统正规的布阵作战的方法。“奇正”之术需要视实际战况而灵活搭配运用，而“奇”更重要一些。孙子将进攻的节奏比喻为弓弩拉满时的形势，态势非常短促而险峻。所以将帅除了要懂得布奇阵、出奇兵，还应随着情况的变化而改变“奇正”的战法。
正如奇正”关系，诸如“勇怯”、“乱治”、“强弱”，它们在一定条件下都能相互转化。所以善于调动敌军的人，给敌军一点好处，敌军很可能会上当所骗。当敌军发现恐怕是为时已晚，因为我方早已部署重兵来严阵以待。
所以善于指挥的人追求的是有利的“势”，而不是去苛求士兵，因此能选择合适的人才去早就相应的“势”。而他们所制造的“势”，就像圆石从很高的山上滚下来一样，来势凶猛，无法阻挡。
经典佳句：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
读孙子兵法心得体会模板(篇4)
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀!因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空漾，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?
然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。
延伸阅读
读《白鹿原》心得体会通用
写一篇心得体会要注意什么呢？我们经常会产生有关某项工作的许多感受和体会，我们应当将感悟写进一份心得体会中去。写心得体会时，要从大处着眼，从小处下笔，想要深入了解“读《白鹿原》心得体会”不妨先来阅读这份详尽介绍，在阅读后还请您收藏本网页网址！
读《白鹿原》心得体会 篇1
从开始到读完《白鹿原》，我也就用了四天时间。读完后，内心舒畅不已，就像心中的那缕牵挂终于有了着落。可去写读后感，却也的确颇费思量。
白嘉轩作为本书的灵魂，是一个矛盾且代表着多重价值的人物。书开篇第一句就是“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”从这个微妙的切入点，向我们展示了白鹿原这片中土神州上发生过的一幕幕波澜壮阔的图景。
六娶六丧并没有打垮他，反而使他偶遇白鹿精灵庇护的风水宝地，略施心计后购下那块宝地，从此带领自己的家族转运。娶贤妻，带来给自己家族带来横财的罂粟种子，得财又得子，未来一片欣欣向荣。这时王朝更替，社会习俗变迁，他没有任何反抗，坚守一个老实人的世态炎凉。正如奥威尔《一九八四》中所言：“从下等人观点来看，历史上所有的变迁只有一个意义：主人的名字换了。”白嘉轩虽生活在一个风云际会的时代，但时代的变迁并没有对他的生活产生太大影响。无非是男人剪掉辫子，女子解放天足，如此而已。正如他的家训“耕织传家久，经书济世长”所体现的，他忠实且自觉的恪守并传播封建礼教，并习以为常。但我并不认同据此把他划为所谓“冷血的封建食人者”的阶级史观，我认为，和平时代，这种人是传承文化、保护社会秩序的坚定卫士;**时期，这种人是保持冷静头脑、不盲从当局、关键时刻横刀立马保卫祖国的最后一道防线。
说到白嘉轩，就不得不谈谈他的家庭。他育有三子一女，孝文、孝宛、孝义与百灵。他教导儿女，既遵守祖宗章法，又能随时势变通，他期待儿女们按照他给的既定路线衣食无虞地安稳度日可动荡的时代、险恶的人心容不下他这个父亲的心愿。在鹿子霖精心设计下，长子白孝文由族长之位跌落，走向了一条完全不同的投机者道路;在时代影响下，独女百灵加入共产党，并与家庭决裂，成为全书与旧时代断裂最彻底的人之一，在革命的征程中抛洒生命;只有二子与三子，随着父亲规划的道路，长成父亲期望的模样，子承父业。
看这本书时，我一直在想：白嘉轩的教导方式是否太过严苛?不给人改过的机会。对于白孝文的过错，实行一次否决制，未经调查，专制武断，据此否定了白孝文过往所有的努力，并眼睁睁看着大儿媳饿死在家中。如果他的教导方式多一点温情，少一点个人专断，白孝文不会变成后来那副嘴脸，毕竟白孝文是被父亲当众惩罚后开始“不要脸”，并与田小娥苟合在一起;而他的独女白灵，也是在被他逼婚的情况下逃婚，并从此与家庭决裂，坐月子时都不能找到一个全心全意可托付的港湾，最终惨遭活埋。如果他心中将刻板规则放的低一点，将“知错能改，善莫大焉”式的温情放的高一点，或许这一切真的会发生的不那么惨烈。
读《白鹿原》心得体会 篇2
陈忠实的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有仁义村之称的白鹿村为背景，细腻地反映出白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争等。全书浓缩着深沉的民族历史内涵，有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格。1993年6月出版后，其畅销和广受海内外读者赞赏欢迎的程度，为中国当代文学作品所罕见。它先是荣获陕西第二届双五文学奖最佳作品奖和第二届炎黄杯人民文学奖。1997年荣获中国长篇小说最高荣誉第四届茅盾文学奖。后被改编成同名话剧、电影等多种形式。我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
这部最早出版于一九九三年的小说，我是陕西人而且也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾!
这本书包含了太多内容，涉及了太多方面，更是颠覆了我的很多看法。看完这本书，我思绪万千，那就讲讲自己感触较深的地方吧
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
我感到小说中对人物的死
的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄!这对我的感受是最深的了。《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静;像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。。
红军并不像电视里演得那样。接受了许多年的政治思想教育，我才发现很多事并不能尽信书，太多的真相掩藏在短短的几行铅字背后，就像人死后一块石碑就概括了他的一生，其实当中有多少故事，是非对错，又怎能断言得如此轻易。从书上可以看到，红军并没有我们灌输的那样伟大。革命尚未成功，白灵反而被自己人给咬了，她们不分青红皂白的将白灵活埋，这牺牲真是牺牲的冤枉!好没意义!
最初觉得，书中反映了在那个年代，人们愚昧无知的迷信着。封建文化腐朽和泯灭了他们的人性。可是后来，我又重新思考了这个问题。我又觉得，经过不断的洗脑，无神论的灌输，现在社会的人已经无所畏惧。无所畏惧的一个结果是信仰的缺失，另一个结果是，我们已经不怕去做伤天害理的事。我们已经知道，做了坏事和自己是否会遭报应没有必然联系。过去的人们相信，人在做，天在看，虽然没有精密严格的法律体系，人们也本本分分的凭良心生活做事。
也许，封建主义也有其可取的地方，并非是一无是处。毕竟封建主义֪ͨ我们影响我们的时间最长，它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走极端。历史经验告诉我们，任何时候任何走极端的行为都是不对的。去其糟粕取其精华会比较合理吧。
书中还有一点让我欣赏的地方：书中没有好人，也没有坏人。甚至可以说，白鹿村每个人都绝非善类，正值如白嘉轩也会干出偷换风水宝地，借人生子这种事。每个人都有阴暗面，也都有善良的一面，更多的时候，人人都有自己的小算盘，人物的复杂性由此而出，人物的形象也入木三分，有血有肉，鲜活了起来。
总之，很难用一句话来总结这本书，不过，书中的一句原话倒是很贴切：好饭耐不得三顿吃，好书架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。这是真理。真真切切。
读《白鹿原》心得体会 篇3
我是一个小学五年级的学生，我用暑假二十多天的时间读完了梁忠实老师的长篇巨著《白鹿原》。
以我现在的水平，书中很多的事件和观点我还不是很懂，但有一点我读懂了，那就是“善”与“恶”。
《白鹿原》这本书，它以陕西白鹿原这个大村庄为背景，描写了半个多世纪的历史。
长长的一本书，揭示了一个观点，那就是：做一个正直善良的人，有时会遇到很多坎坷和艰辛，有时甚至会有生命的危险，但他总能度过难关，挺直腰杆，坦坦荡荡，半夜不怕鬼敲门的活着，做一个心怀鬼胎的人，他也能衣食无忧的活着，他也能度过一些难关，但他的心始终是颤颤抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的头。
书中的白嘉轩，他就是那个善的代表，在他当族长的那些年，他始终举着正义的利剑，就是他的儿子违反了族规，他也向儿子举起正义的鞭子，在闹饥荒的年代，为了村民，他冒着生命的危险向土匪借粮……
他从头到尾都是白鹿原村民心中一颗不倒的大树，正如文中鹿兆鹏所说，每次回家，只要能在村头看见他，我觉得我心中的那棵大树没有倒，村民们是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那个邪恶的代表，在他当乡约的那些年中，贪钱、贪粮、侮辱妇女、嫁祸于人……
不过他最后失忆了，到了一个无知的世界，这是梁老师给他选择的的归宿，如果他不失忆，他将如何面对原中的父老啊。
再看看我们生活中的一些事，也有这样的因果啊，一天，我和妈妈在街上散步，当一辆110警车经过时，走在我们前面的两个西装革履的男青年，突然脱掉西装，发疯一样狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那两个人，经查，那还真是网上追捕多年的逃犯，其实，110警察只是正常的巡逻，是那两个逃犯做贼心虚。
我们小区有一位王奶奶，她为人热心肠，别人有什么事情找她帮忙，她都不会拒绝。有一次，王奶奶的儿子出了非常严重的车祸，急需要很多的钱做手术，不然，就有生命危险，而肇事司机逃逸了，小区的人们听说后，就自主办了一个募捐活动来帮助王奶奶。
让我们做一个正直善良的人吧，他强让他强，真心明月照。他横让他横，邪恶终有报。
读《白鹿原》心得体会 篇4
故事围绕白鹿两家的兴衰和社会的巨变，讲述了前后四代人的生活和奋斗历程，其中情节的悲欢离合、生离死别再加上语言的轻松戏谑，读时很是畅快。
白家，白稼轩是一族之长。他性格正直朴实。相对于思想落后的农村，他的先进的思想和豁达的气度实属难能可贵。他把原上的人们管理得井然有序。尤其是饥荒和瘟疫，都能坚持下来。然而他并不是完人，在对待女儿和儿媳的事情上，那不可避免的落后保守的思想又禁锢他，是他犯了愚蠢的错误。
我甚至设想，假如没有革命，没有列强争夺这片膏腴之地，没有“人民当家作主”的思想进入这里，会是什么样。如果村村都像白鹿原这样秩序井然，和谐和睦，开明的族长和完善的乡约，不是很好吗?试看革命给他们带来了什么?先是共产党被当成“白狼”搞破坏，然后是国民党征收赋税。百姓根本无从得知即将面临的生活，他们关心的不是姓“国”还是“共”，只要有饭吃，处理好娃子的成家大事，他们别无他虑。
其次，我想到共产党走过的艰难道路。是什么使那些地下党员在暗无天日的兢兢业业的工作中鉴定自己的信念呢?初一看，选择“国”和“共”只是一念之差，两党合作时亲如兄弟，一旦翻脸，等待力量薄弱的共产党员的便是残酷的屠杀。当白灵和鹿兆海在猜硬币企图改变对方志向的时候，有什么可以暗示哪个对，哪个错?显然爱情都无法改变自己的信念，这是何等的强烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有伪君子的丑态发挥的淋漓尽致。他狭隘的心胸和贪财好色的弱点使他在白稼轩面前甘拜下风。就是这样的暴发户在乡里的地位也是举足轻重的，他的地产令人垂涎，他的风流韵事成为笑柄，可是他无论如何也达不到白稼轩那样的境界。
他的大儿子兆鹏是个传奇人物。他的机敏和睿智、勇敢果断都是一名优秀的党员所具备的。他光明磊落，是那个**的年代典型的英雄。
读《白鹿原》心得体会 篇5
陈忠诚学生的《白鹿原》是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷。情节结构大开大合，大起大落，每个细节部分的描写又非常的精致、周密、充实，完全是史诗规模和史诗的笔法。
全书描写了一个原，两个家族，三代人，四股力量，五种斗争，六件小事，熔历史风云，男女风月，文明兴替于一炉，体现了清末民初到新中国成立后近五十年的血淋淋的历史进程，展示了中华民族的生存形状，文明变迁，它以浩瀚，深厚、大气、诗意成为二十世纪中国家族小说的巅峰之作。
《白鹿原》有着深厚的历史文明根基。原上的“乡约”，为本地宋代状元吕大焕所作，分德业相劝、过失相规、礼俗相交三大部分，简直集中了儒家文明的全部精华。小说中的《乡约》为朱学生所作，白鹿缘由它而一片朗朗书声，网，人和人的关系从此根本改变：耕织、家教、祭祖、满月酒、婚礼、求雨、治丧、迁坟、认干亲、拜亲人，所有都是以道德代宗教，以礼俗代法律。
《白鹿原》中祥和兴盛、无争无斗的原上世界，寄托了作者文明救国、礼仪兴邦的儒家现实。 白鹿原做为清末民初解放前夕中国历史的见证,可以视为民族历史发展的一个缩影。以政治文明角度看,其社会结构有以田福贤、岳维山为代表的国民党反动势力,有以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党革命力量,有以鹿兆谦，大拇指为代表的农民土匪武装。以民间文明角度看,有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族集团,有以朱学生为代表的白鹿原的精神首领。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,互相融汇交错,造成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。
小说写残酷的斗争，目的是对斗争予以批评，原上的儒家思维兴盛不衰，很快被政治斗争和暴力革命所取代，白嘉轩不但腰被土匪打断，而且很快被革命政权从组长的地位上拉了上去。黑娃十兄弟在白鹿原上搞农民运动，地主和乡长都被戴高帽子游街，国民党打回来后，乡长田福贤在白鹿村开反攻倒算大会，残酷批斗并且处决农会干部，小说借朱学生之口，说白鹿原几乎成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻来覆去的烙饼，为了推戴无谓的斗争，《白鹿原》还批评了共产党外部的有情斗争、残酷打击，例如将白灵这样一位坚定、纯洁的老资深女革命者打成间谍后活埋。白鹿原上仁义白鹿村的败坏阐明了暴力斗争的恶果的极其可怕。 在《白鹿原》的创作手法上，可以说他已事实主义为主，以史诗笔法叙写人事，又融合了潜认识、魔幻事实主义等其他创作手法。
作为一个“民族的秘史”，它把叙事的焦点一直对准白鹿原这块东南黄土地上的文明形状和文明冲突，突出地描绘了文明冲突所激起的兽性冲突无论是描绘白、鹿两姓的宗法关系和冲突，还是叙说白、鹿两家年轻一代的生死、爱情、出走、回归，作者都着力于揭示历史生活状态后面所隐藏的文明要素，将家族作为民族文明的聚焦点，借白、鹿家族的兴衰变迁，去探求民族生存发展的文明隐秘。这就使《白鹿原》的主题超越了普通的政治、阶级、社会、历史的层面，而经过诸如出走与回归、滋生与毁灭、腐朽与再生、必然与偶然、机遇与宿命等的描写，将主题提升到生命哲学、文明哲学的高度。
东方古代主义在80年代初传入中国，在10年时间内将东方古代主义100多年的历史全部演出了一遍。《白鹿原》有选择地加以吸收。把潜认识、魔幻事实主义等古代主义的手法大胆引进作品中。如：白鹿原上世代相传的白鹿奇闻——白鹿精灵。田小娥死后在鹿三身上的灵魂附体，白灵死时分别向她的祖母、父亲和母亲托梦，朱学生死后化为白鹿飘然而去等，都给小说削减了浪漫和魔幻的象征。
《白鹿原》从文明人格的角度，塑造了一批经历独特、性格显明、思维行为惊心动魄的人物笼统，构建起了白鹿原文明关系变迁网。给我印象最深的是那个急公好义的儒家文明的乡村首领，封建家族的族长：白嘉轩。 白嘉轩有刚毅的意志。他的终身堪称多灾多难，不只同整个白鹿原上的广大群众一样经历里了兵灾、匪祸、饥谨、瘟疫，而且自己年轻时在婚姻上就受到六娶六丧的重大波折，《白鹿原》的开篇第一句话就是：“白嘉轩最为壮豪的就是终身中娶了七房女人”。
中年当前更经历了长子白孝文的堕落，爱女白灵的背叛，贤妻吴仙草的暴死，以及本人被土匪打折腰杆等沉重打击。他腰只管弯，但头依然昂着。体现了他刚毅坚韧的精神。
读《白鹿原》心得体会 篇6
田小娥出身秀才之家，却嫁给了一个老举人做小妾。年轻漂亮的她耐不住寂寞，便与长工黑娃勾搭成奸。这是当时社会所绝不能容忍的事情。她被老举人休回了家。黑娃寻到她带她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又将他们拒之门外。他们便在村外东头买个窑洞祝人们都把这个田小娥，这个不贞的女人当成灾星。黑娃被传统社会所拒绝、排斥。而田小娥的美色是令男人神魂颠倒的。在宗法制度的压迫下，黑娃没有抛弃小娥，与小娥厮守在一起。反倒是与社会为敌而投奔了共产党。后来被打散，又占山为王当起土匪。
黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭鸡蛋吸引苍蝇蚊子一样，成了一些男人所追逐的处所。老色棍鹿子霖不时地来苟且，无懒时常来到窗下骚扰，白孝义又中了美色圈套不时地来偷情。最后，黑娃的父亲鹿三见田小娥害人不浅，便用矛枪刺入小娥后心，将小娥杀死。小娥的命运是典型的封建宗法制度下的牺牲品。因为她触犯了封建宗法制度，便被社会抛入最低层。
但是人是有感情的有需要的，人人都有权追求幸福。她如果能与黑娃过上正常的日子，也不会造成那么多危害后果。在强大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!后来作品中写到了一些诡异的迷信故事：她的鬼魂附体到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是张扬了一下弱者对社会的抗争与呐喊。
《白鹿原》的可贵之处是对当时的社会没有什么正面评价，这是本书的价值所在。现在的小说大都对现实社会有种反叛精神，但这部书的反叛还是比较彻底的。另一方面小说也张扬了旧时代的纯正民风，农民生活与旧制度的和谐有序。
读《白鹿原》心得体会 篇7
《白鹿原》面世后确实出现了好评如潮，畅销不衰，一时“洛阳纸贵”的盛况，却也一直有不同的争论、批评乃至粗暴的压制，白鹿原读后感。然而，牡丹终究是牡丹。尽管它本身还存在某些不足，但那些非科学的批评、压制，却无损于牡丹的价值、华贵和富丽。它先是荣获陕西第二届“双五”文学奖最佳作品奖和第二届“炎黄杯”人民文学奖。后来，略加修订的《白鹿原》又在一九九x年十二月十九日荣获中国长篇小说的最高荣誉——第四届茅盾文学奖。一九九x年四月二十日，它的作者终于登上了北京人民大会堂的颁奖台。
《白鹿原》确如海外评论者梁亮所说，“肯定是大陆当代最好的小说之一，比之那些获得诺贝尔文学奖的小说并不逊色。”那么，我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了——他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
短篇的王蒙和冯冀才也应该无与争峰。
读《白鹿原》心得体会 篇8
1973年隆冬，西安郊区的街角，《当代》杂志社编辑何启治拦住陈忠实，约他写一部长篇小说。但直到1988年，陈忠实结束了在外漂泊的生活，回到西安，才准备偿还积压多年的“文债”。
但此时，陈忠实已过知天命之年，为了专心写作这部“垫棺作枕”的长篇小说，他拒绝了其他所有的稿约，也辞去了工作。只有担任陕西省作协副主席所得的每月150元的收入，根本无法应付日用花销，他的生活已是极为狼狈。
除了经济上的窘迫，写作方面也是困难重重。随着写作深入，他进入一种“走火入魔”的状态，很长一段时间里，他根本无法休息，一闭眼全是白鹿原上的男人和女人。这是一项极其孤独的事业，因为其中甘苦只有他一个人能体会到，没有人能帮到他，这段路，只能他一个人去走。
陈忠实计划一年完成草稿，结果只写了八个月。不过此后四年间，他开始对小说进行润色和删改，几乎把初稿全部改光了。这几年里，陈忠实如同隐居山林的高士，日子过得极其清苦。几位朋友对他的境遇很是同情，推荐杂志社约他写稿子。不过，他不希望自己被分心，执意过这种“苦行僧”式的生活。
这项浩大工程即将“完工”时，妻子给他送补给品——擀好的面条和蒸熟的馍。走出他的书房时，妻子突然停住脚步问：“要是发表不了咋办?”陈忠实没有任何迟疑地说：“我就去养鸡。”这句话，或许是陈忠实当时生活的'真实写照。不过，他没有停下脚步，依然在白鹿原上不停地奔走。
1992年农历腊月二十五，《白鹿原》最终定稿。陈忠实眼前突然一片黑暗，脑子里也是一片空白。过了好一会儿，他长舒了一口气，走出屋子去河堤边坐了许久。那一刻，压抑和憋闷全部抒发出来了。
他立刻把稿子寄给《当代》杂志社，几天后收到编辑来信，评价之高他连想都不敢想。读完信后，他从沙发上跃起，对着妻子大喊道：“我不用去养鸡了。”1992年底，《当代》第6期刊登了《白鹿原》的上半部，一时“洛阳纸贵”;1993年初，《当代》登出下半部，依旧大热。同年6月，人民文学出版社出版了《白鹿原》，4个月后已经是第7次印刷，迄今的总印数已高达120多万册。1993年，陈忠实当选为陕西省作协主席，这一干就是。12月7日，第四届茅盾文学奖评选活动揭晓，《白鹿原》成功获此殊荣。可以这么说，《白鹿原》这本书，彻底改变了陈忠实的命运。
人生，就是在选择中成长。面对困境，陈忠实没有怨天尤人，而是坚定地选择前行。正是这次选择，诞生了《白鹿原》——这部被誉为“当代中国最好的长篇小说”的作品，也让陈忠实迎来了灿烂辉煌的人生。
读《白鹿原》心得体会 篇9
寒假里读了《白鹿原》一书，颇有感触，下面发表一下自己的拙见。
早在几年前有朋友推荐我读一读《白鹿原》，可当时迫于升学压力，没能实现。不过大衣的寒假这个机会我可没错过，利用这段时间读了此书，感触颇深。
先谈谈本书作者。作家，可谓一位地地道道的乡土作家，《白鹿原》可比《暴风骤雨》《红旗谱》，同时写农村农民运动，也写阶级和阶级斗争，但作家给人以不落俗套，耳目一新的震撼。
书中有一些被人们不耻的有关“性”的描写。我本人认为，这并不能说明作者低俗，而恰恰体现了作者对待生活的诚实态度，对于自己思想毫不避讳的头名。文学与下流有着明显的区别，如果某些人以这种态度审视文学，那么它才是最低俗的。
最令我深思的要算主人公白嘉轩。白嘉轩在作品中始终是一个有血有肉活生生的形象。“播种性格，收获命运”。当我一次次品味这句话时，总能得到一次深似一次的启示。或许命运只是一个个偶然的机缘，但纵然完全相同的际遇，在不同的人，总能幻化出相异的结局。
像白嘉轩和鹿子霖，同样出身，同样的年龄，同样历经风云变换，去似两条平行直线，相视相望，似乎近在咫尺，去永远进不了同一个世界。
白嘉轩面对黑娃带回的媳妇小娥冷若冰霜;面对女儿跳跃的青春眉头紧皱。他是一块磁铁，浸透千年的红锈;它是一块石头，承袭千年的风霜。
但世界总是在变化，国共合作，农协当权，田福贤复辟，白狼出没，白鹿原上纷纷扰扰的变故让白嘉轩达而复贫，贫而复贵，但内心没有丝毫伤痛。
农协把祠堂砸碎砸烂了，他泰然处之。风浪稍平之后，又召集起能工巧匠，修复乡约碑文，石碑参差不齐，碑文残缺不全，白嘉轩召集全族人做祭奠，无论世事如何变化，家族在它眼中，永恒而永恒。
白嘉轩也许是封建制度的卫道者，但它同样是个“改革专家”，制相约，身体力行，惩乱治恶，是谓天地气运。
他跪地求人，解乡邻之困，救尴尬之众。无论从哪个角度讲，他又都是一个人道主义者。只要是在“道”允许的范围之内，他愿意付出自己的仁、义、情、爱，成就别人的幸福。对鹿三，对失地寡妇，对村民，白嘉轩是一个巍巍长者，是一个谦谦君子。然而，他只是“封建”这块贫瘠土地上的一个行将没落的殉道者。他同样是个智者，对别人有意无意的拉拢，一再拒绝;乱世中既不联此，亦不附彼;他不当官，不入匪，只乡情清静静的做他的族长。在思想深处，他讨厌杂乱尘世，渴望简单、安宁、古朴的日子。
这样，白嘉轩便有了一种飘然出尘的味道。然而，他终究还是个农民，他身上不可避免地融入某些世俗的特征。也就有人持另一种态度，认为白嘉轩是一个伪君子，伪善使他的仁、义都成了假仁假义。这些可以从与鹿子霖调换土地，暗中较劲儿看出。但我们要想一想，这世上有哪会有向佛一样的真人。其实，他还是个农民，保守、枯涩、厚重。像原上的大多数一样。
白嘉轩以他独特的性格走完了他的一生。
书中朱先生也是一个鲜活的人物，但也是最令我感到茅盾的一个人。同时，不可否认的事，对朱先生的描写的确带有“神话”色彩，这可能是作品的牵强之处吧。
朱先生是白鹿原上地位最特殊的人，学问自然没得说，可封建那时肯定的。他虽不是什么“官”，什么“长”，可却受所有人拥护。他只身劝退30万军队，以及一次又一次对未来社会的预言，证明它已近乎圣人。可他谦逊、固执的性格也为他本人添彩不少。本书对其他人物刻画也相当成功，如白孝文，鹿兆鹏，白灵，白孝武，黑娃等。凸现了那个动荡年代不安的农村社会和农民的生活，以其独到的笔风和思路为大家描绘了渭河平原几十年的变迁，可谓惊世之作，并获得了茅盾文学奖。
书中人物尽显那个年代的典型农民及地主的形象。既真实似触手可及又不感夸大。《白鹿原》也是在作者的天命之年完成的，这也说明作家实用其多年的积累为我们换取了一部优秀的小说，不仅充实我们的生活，更让我们得到启示，从中学到一些东西，这才是真正的读书的意义，也似作者最大的愿望。
以上是我的拙见，不一定符合众多人的看法，不过就我的水平也就这些，以后还会再多读一些作品，增强自己的鉴赏能力，同时丰富自己的一些情感和知识，为今后的生活打下良好的基础。
“最熟悉的可能不是自己而是他们的土地吧”，作者作家实这样描写书中主人公，其实他何尝不是如此呢。从作者形象可以看出：苍劲的脸体现了一个秦岭山下，渭河流域原上一条真正的汉子。他热爱这片土地，字里行间浸透了他对这里的人民无限眷恋的情感。
祝福这里的人民，他们有一个属于他们自己的好儿子;祝福中国文坛，它是这方厚天热土上的一头白鹿。
读《白鹿原》心得体会 篇10
看到最后，鹿兆鹏执其信念奔波一生，从未明媒正娶终了也没归家入祠堂;黑娃土匪头子走天下又成为朱先生得意门生，却也世事难料为小人所害;兆海留下的儿子莫不是一生挚爱灵灵与大哥所生;鹿子霖秉持家法与自己较劲最后逼死自己生不如死…
白鹿原五十年兴衰，国家五十年浩荡被陈忠实老先生汇聚一起，真正洞察世事的莫不是老先生了吧。读完五十万字白鹿原，也略有所想：甭管王朝更替、世事兴衰、家境变更，何必与名利相争，旁人相争，又何必同自己较劲呢?最后落得鹿子霖一般生不如死的下场，实在可惜。天下熙熙，皆为利来，欺软怕硬放之四海而皆准。不求勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴;但求洞明世事，以德报怨不与纷争。
正如朱先生所说：读书原为修身，正己才能正人正世。“学为好人”，与世无争。我虽做不到先生那般世事精通，预测未来，却只求此生能如白嘉轩一般洞明旁事，明事理，虽无大家家法，却能秉持信念，踏实做事，不与纷争，活得这般光景才算舒坦。
正如古人所说“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
或许今天才知其意，倒也不晚。
读《白鹿原》心得体会 篇11
那天在谈论到这本书，朋友说，陈忠实就是一个农民，他讲故事也跳不出他农民思维的框架，尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢?朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没看过，有时间得拜读下。
而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种.种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有飘荡在这片土地上的那些传说，已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地依旧在。
也有人说，这部书的成功之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传说，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。
联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩，时代任意地改变着村庄的面貌，再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地，它再被赋予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人)。主宰者是愿意相信这片土地的永恒，愿意守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。
从书中跳出来时，想了很多东西。当回到书中，又想起一开始讨论的“农民思维”问题。这并没有错，但一个人的思维维度，就决定了书的高度。但我们并没有比作者高明多少，所以我在这书中找到了我可以思考良久的观点。又想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏?假若相信前者，我们的思考便有了底线，假若相信后者，我们便有了改变一切的勇气。只选其一的话，或许，只有时间才能回答。
读红色家书心得体会合集
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读红色家书心得体会【篇1】
诵读红色经典，感受榜样的力量——读《红色家书》心得体会600字：
近日，我在办公室看到桌子上摆放了一本打印版的红色家书。这是省委书记、省长刘奇向全省党员干部推荐的一本书目。因为全省党员干部都在学习、阅读和诵读，导致这本书太“火”，难以购买，只能让办公室帮我打印出来，也好及时的加入全民诵读《红色家书》当中。拿起书我感受到了沉甸甸的重量，这些书信都是老一辈革命家无限的精神寄托。翻开书页看到那一行行感人肺腑的话语、一个个慷慨赴死的故事，我心中敬佩万分。当我读到赵一曼在书信中话别儿子时，同样作为一名母亲的我顿时热泪盈眶。
书中的共产党员同志，或是父母的好儿女、孩子的好父母。但是为了百姓能够过上好日子，他们远离年迈的父母、新婚的妻子甚至尚未出世的孩子，义无反顾的投身到革命当中。书信中“饮弹从容向天啸，永留浩气在人间”、“只要革命成功了，就是万死也无恨”这些豪言壮语，都体现了他们为了革命事业视死忽如归的决心。舍小家为大家，在死亡面前毫无畏惧，他们的英雄事迹让我们无不动容。
诵读《红色家书》，一名名优秀的共产党员形象鲜活的出现在我眼前，让我看到了榜样的力量，在老一辈革命家血泪交织的故事中，我深刻感受到英雄们割舍不断的儿女情长和至死不渝的革命信仰。当前，我镇立足打造“赣皖边贸重镇，生态旅游强镇”，奋力打好脱贫攻坚战、双创双修战，工作任务重、责任大，我作为一名女干部，又是乡镇的党委书记，同时面对事业和家庭的双重压力，但是和老一辈革命家们相比我们是幸运的，我们社会稳定、国家富强、人民幸福，我们党员干部更要坚定信仰，沿着革命前辈的步伐，在中华民族伟大复兴的历史征程上贡献自己的力量。
读红色家书心得体会【篇2】
让红色家书激励我们奋勇向前
《红色家书革命烈士书信选编》，该书辑录了李大钊、方志敏、陈毅安等三十位革命烈士遗书、就义诗、家信等红色书信，再现了革命烈士舍生取义、英勇报国的家国情怀，是党性教育又一生动教材。省委书记、省长刘奇同志就《红色家书》向全省党员干部发出每位同志都要认真读一读的真情号召。
翻开《红色家书》这部朴实珍贵的红色经典，每一封家书都是一幅震撼心灵的感人画面，都是一个鲜活的英雄形象，都浸透着大无畏革命精神和真挚的至爱亲情，激励着我们奋勇向前。
学习革命先烈对理想的坚贞，做忠诚至上的人。刘绍南烈士的铡刀下，节不变......毛泽建烈士只要革命成功了，就是万死也无恨。这一份份用热血生命坚守的理想与忠诚，触动灵魂!信仰是人的生命灵魂，是共产党员的精神之钙。新时代的组工干部，要把对党忠诚作为最大的德、最根本的党性要求，以至诚的赤子情怀将四个意识根植于心，把四个自信四个服从实践于行，始终坚守维护核心、对党忠诚的政治品格，始终做共产主义远大理想和新时代中国特色社会主义思想的坚定信仰者。
学习革命先烈对事业的坚韧，做担当至上的人。裘古怀烈士在被捕入狱后的一年零七个月里，在极端艰苦的环境中，仍夜以继日的为党工作，直至战斗到生命的最后一刻。我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心。面对走好复兴梦新征程，对标刘奇同志对全省新时代组织工作五个坚持新要求，我们必须紧握新时代担当实干的接力棒，聚焦全面加强党的建设、打造高素质专业化干部队伍、提升基层党组织组织力、激发人才创新创业活力、持续建设模范部门等重点，发扬好安专迷精神、钉钉子精神，以初心谋事、实干成事的领跑者、先行者姿态，以永远在路上的担当实干奉献，把每一项组织工作都做成党和群众喜爱的精品，为建设富裕美丽幸福现代化江西贡献组工力量，建强组织保障。
学习革命先烈对清廉的坚守，做廉洁至上的人。方志敏烈士被捕时身上只有一块怀表一支钢笔，没有一文钱;杨汉军一生住在建于上世纪墙漏水门开裂的家这种一生质朴纯粹、一身清廉洁白的浩然正气，触动灵魂!组织工作具有特殊性，组工干部也易成为一些人围追堵截的对象。我们要把纯粹阳光规矩刻入脑海、记在心间，以革命先烈和新时代组工楷模为榜样，始终保持源头活水的纯净;要带头彻底扫除怕、慢、假、庸、散的作风顽疾，做党员、干部、人才和群众的贴心人;要常怀律己之心、绷紧纪律之弦，带头把纪律规矩挺在前面，清清白白做人，干干净净干事，让忠诚、干净、担当的新时代组工干部优良形象伴随始终。
读红色家书心得体会【篇3】
一封信笺，倾述无尽思念;纸短情长，诉尽家国情怀。《红色家书》一书精选了百余封家书，时间涵盖了从共产党创建初期到新中国成立，写这些家书的作者都是那个时代的见证者，亲历者，他们远离亲人，告别妻儿，义无反顾地走出温暖的小家走向残酷的战场，把对家人的思念付诸笔端，写成一封封充满亲情、爱情、与家国激情的家书。这些家书是革命者与家人的心灵交流，带着战火的记忆，蕴含着对亲人无尽的思念，留给今天生活在和平幸福年代的我们一笔富贵的财富。
从一封封透着历史沧桑的家书中，我仿佛闻到了战争的硝烟弥漫，感触到了家书作者们为实现救国理想的蓬勃心跳，家书中包含亲情、修身、齐家、治国平天下等传统文化的精华，作者以朴实真挚的情感，发自内心的抒发着他们爱国爱家的赤子之心，体现了他们为了革命的胜利和新中国的建设不惜英勇牺牲的豪情壮志。
从这本书中让我获得的不仅是震憾、铭记、还有永不言败奋进前行的力量。小小的家书寄托的不仅仅是家庭的琐事，还折射出时代的社会背景和历史背景，再现了不同时期共产党员和革命战士崇高的理想信念和坚强党性,他们在水深火热之中，抛头颅洒热血、前赴后继，为中国的崛起、民族的复兴奋斗终身。我深深地感受到老一辈无产阶级革命家写给儿女的谆谆教诲和严格要求;也能体会到他们创业的艰辛和对民族独立、国家富强、人民幸福的热血追求，看到了理想信念的强大动力。
品读《红色家书》不仅使我的思想进一步得到净化，而且增强了党性，更加激发了工作热情，作为一名基层领导干部，要不忘初心、心系群众，要砥砺前行，为乡村振兴贡献自己的力量。
坚持“以市场为导向，以科技为动力，以服务为保障”的指导思想，积极推动农业产业结构调整，推进一、二、三产业融合共进，搭建农村电商服务平台，引导农民发展特色、优质、高效农业。大力推广草莓、百香果、西瓜等特色观光作物种植，不断壮大肉牛、虾、甲鱼等特色养殖产业。加大土地流转,发展村集体经济，发展特色产业，培育农村经济新的增长点,以凯鑫农庄、仙来山庄为龙头，发展乡村休闲旅游产业及餐饮服务业，以江西加州农业袁隆平院士工作站壮大发展超级稻、有机有色水稻。积极培育农业专业合作社，加强对专业合作社的指导和整合，引导合作社开展特色农产品生产销售工作，实现由数量扩张到数量质量并重的转变。
按照“七改三网”的要求，继续抓好花田中心示范村和全镇省级新农村建设点，严格实行土地用途管制，落实农村“一户一宅”政策;深入推进以“清理农村违法用地、违规建房，严格控制农民无序建房”为主要内容的“两清理、一严控”农村建房专项治理，大力拆除农村“空心房、危旧房、违章房”，读后感.在空闲地上建设“菜园、果园、花园”，变闲散宅基地为财富田园。加快推进农村厕所革命，优先解决集镇农贸市场、中小学校、幼儿园和乡镇卫生院、村卫生室、村庄礼堂会场和公园等人员集中场所的公厕建设，新(改)建村委所在地水冲式无害化公厕13座。深入推进农户三格式无害化卫生厕所改造，农户新建“三格式”化粪池全部使用塑钢材料，今年完成农户无害化卫生厕所改造覆盖率79%以上，让农村生活环境好起来。
持续深入推进脱贫攻坚，让农民富起来。强化精准脱贫、激发内在动力，压紧压实责任，持续深入推进农村集体产权制度改革，加快土地流转步伐，调整农产品种养结构，拓宽扶贫渠道。结合洪泰牛肉、绿源肉类加工两个特色农业，壮大精准扶贫、精准脱贫的支柱产业，对专项扶贫资金，相关涉农资金和社会帮扶资金捆绑集中使用，加大帮扶力度，落实帮扶举措，确保今年124名贫困户脱贫摘帽。支持农民发展职业教育，加强技能培训，发展劳务经济。鼓励调整产业结构，发展多种经营，大力培育家庭农场、合作社、社会化服务组织等“新农人”，创办农家乐，推动农民初始创业、特色创业、集群创业，带动村民脱贫致富。
纵观如今天下，战火依然未止，叙利亚的人们正如百年前的中国人民一样生活在水深火热之中，百年过去了，世界还是那个世界，但中国早已不是那个中国了。我们幸运的是生活在我们伟大的祖国，我们的党让人们“居有屋、穿有衣”，这一切都是前辈们用生命和鲜血为我们创造的，我们要珍惜今天来之不易的幸福生活。作为一名在基层党员干部，唯有兢兢业业，努力工作，不忘前辈遗志，聚集我们微小的力量，为乡村振兴助力加油!
读红色家书心得体会【篇4】
读红色家书有感心得体会600字：
自开展读红色家书活动以来，每有闲暇都会捧书阅读一番，情难自禁时偶尔大声朗读，那挣扎与生死之间而流露出来的情感每每都能扣动我的心弦，令我感动不已。这些情感包含着无数先烈对革命成功的信念，对马克思列宁主义的信仰，对父母的愧疚，对妻子的眷恋，对孩子、亲人的期盼......每次读完都泪流满面，难以再阅读下一封书信了。
方志敏同志在《我们临死前的话》中写道：“你法西斯匪徒们只能砍下我们的头颅，决不能丝毫动摇我们的信仰！我们的信仰是铁一般的坚硬的。”这种信仰之力让作者毫不动摇的为共产主义牺牲了自己，而今看来，我们身上缺乏的便是这种随时准备为共产主义牺牲的信仰之力，方才使得贪腐等现象在共产党员中滋生。
卓凯泽给父母亲的绝笔信中这样安慰父母亲：“你们一滴滴的眼泪都会滴在我死鬼的心上，使我不得安睡。”作者知道言语难以安慰父母，无法止住他们的悲哀恸哭，便以自己死后不得安宁来逼迫父母不得悲伤，这种“忤逆”的孝令我感动不已，自己牺牲了，可能这世上最最难过的便是父母了，然而为了革命，便是再不忍，也要奋勇前进。
史砚芬在给自己弟弟妹妹的遗书中对弟弟说：“以后你能继我志愿，乃我门第之光，我必含笑九泉，看你成功。”作者虽即将被处死，却仍旧希望自家唯一的弟弟继承自己的志愿，唯有怀着对革命必胜以及舍小家成大家的信念才会如此啊。还有王器民通知给妻子的遗书中嘱咐妻子教育儿子继续自己的革命事业等。此等先烈情怀是我等万难及一的。
陈觉给自己的妻子云霄的信中写道“以前我们都不相信有鬼，现在则惟愿有鬼。”我亦如此，惟愿那些革命先烈，那些为了中国革命而牺牲的先烈能够在另一个世界过的安康幸福。
读红色家书心得体会【篇5】
不忘初心促兴望、牢记使命筑新城——读《红色家书》有感心得体会1000字：
桌前灯下，细细品读《红色家书》，万千思绪涌上心头，这里有亲人深情道别，也有用生命诠释对组织的忠诚，更有对革命必胜信念的绝笔。这些家书，虽历经七十多年的沉淀，今日读起仍令人心潮澎湃，不能自己，感慨万千，激励着我们每一位新时代党员干部。于我而言，那就是不忘初心促兴望、牢记使命筑新城。
一、牢固树立“不忘初心、牢记使命”的信念，争做先锋模范者。
“夫今死矣！是为时代而牺牲”这是吉鸿昌给妻子的遗书。“生是为中国，死是为中国”这是刘伯坚致诸兄嫂的遗书。“加入共产党是为工农无产阶级谋利益”这是江诗咏写给父母亲的信。《红色家书》中这些革命先烈们发出的时代最强音，为我们诠释了一名共产党员的“初心”和“使命”。作为一名基层的党员干部，如何带领群众致富就是我们的“初心”和“使命”。我镇根据自身发展，提出“融城兴镇、产业富民、率先实现城乡一体化、全面打造望城新镇”的战略方针，在项目推进、扶贫攻坚、环境整治等重要工作中率先垂范，各项工作指标均处于全区第一梯队。
二、努力践行“抓铁有痕、踏石留印”的作风，争做担当实干者。
“刀山敢上，火海敢闯，甘愿抛头颅，洒热血”这是夏明翰写给大姐的信。《红色家书》是一剂强心剂、增钙剂，重塑我们共产党人的体魄、强化我们共产党人的筋骨，在工作中就能做到“抓铁有痕、踏石留印”。我镇正处在城区西扩大战略的最前沿，重大重点项目多、征迁交地任务重、历史遗留问题杂、社会矛盾较突出的关键性转折期，我们只有在区委、区政府的正确领导下，以时不我待的紧迫感，读后感.以“功成不必在我、功成必须有我”的追求，服务好群众，运用“快、实、新、法、廉”五字诀，将全镇的工作推向更高更新的发展层次。
三、深刻牢记“把纪律挺在前面”的意识，争做清廉明白人。
“饮弹从容向天啸，长留浩气在人间”这是邓雅声写给恩师熊竹生的信。“铡刀下，不变节，要杀就杀，要砍就砍，要我说党，我决不说”这是刘绍南写的壮烈歌。《红色家书》重现了一个个共产党守纪律保秘密的光辉形象。在新时代社会主义进程中，我们既要学习革命先烈，又要学习党的十九大全会及习近平新时代中国特色社会主义思想，“把纪律挺在前面”，在思想上筑好防火墙，守住这第一道防线，守住作为一名党员的政治生命线。从我做起，牢固树立底线思维，大兴廉洁自律之风，用忠诚、信念、良心、健康、自律守卫政治、思想、道德、生活、法纪底线，努力成为为民务实、清廉的典范、楷模、表率、先锋，以自己的良好形象影响和带动广大群众，切实维护社会的清风正气。
读红色家书心得体会【篇6】
邓贞谦狱中绝笔——《红色家书》读后感心得体会1000字：
每个人都有一颗积极进取的心，但又太容易沉沦。今天，当我手捧邓贞谦的狱中绝笔“杀不尽头颅，流不尽鲜血”，我的那颗进取之心又重新炽热起来，而且是从未有过的温度，是那般滚烫。
1921年，在江西萍乡县城，年仅十四岁的邓贞谦辍学后到商店当学徒，两年之后，他考入萍乡中学继续学习。这个看似普通的稚嫩的孩童可不能被小看了。在校期间，他与许多进步青年一起积极组织参加爱国学生运动，为革命打下了坚实的青少年基础。更令人敬佩的是，他甘愿放弃北京师范大学的就读机会，全身投入革命洪流，在1928年1月建立了斑竹山革命根据地，燃起了革命的星星之火。
邓贞谦是比较年轻的无产阶级革命者，或许没有很高的知名度，说出来也并没有太多人认识他，但邓贞谦这个人不容小觑，他的思想觉悟特别高，能及时的意识到革命的重要性，以至于他在中学时便清醒地意识到自己肩负着强国复兴的重担，或许邓贞谦正是对于“祖国建设者”这一身份有着极大的担当意识，才能有决心放弃北师大的录取，全身心地去建设祖国。邓贞谦一手创建的斑竹山革命根据地，开创了萍北的工农武装割据，为后继的中共革命奠定了坚实的革命基础。
不幸的是，在国民党的全力搜查下，邓贞谦身份暴露。一次与毛泽东的谈话后，身上携带着一些作为活动经费的黄金的邓贞谦，在返回萍乡的途中路过南坑时不幸被捕。但是作为一名真正的英雄，邓贞谦不溺花言巧语也不惧严刑拷打，直到生命的最后关头他仍守着革命的重要机密。临刑前他写下一封家书，这封家书不是写给他的家人的，而是写给无数为了强国复兴而奋斗的革命者的。书中，他这样写到：“要革命就要很坚决的，很有勇敢的，毫不犹豫的站在无产阶级方面去杀戮一切豪绅统治阶级。”我想这句话已经充分体现出邓贞谦对革命的坚定态度。他自知命不久矣，但他仍不放弃革命必胜的希望，呼吁广大青年群众奋起斗争，做天下的主人。
“杀不尽头颅，流不尽鲜血。”邓贞谦牺牲时年仅21岁。21年的岁月，在历史的长河中只是不起眼的一朵浪花，但邓贞谦却用21年的年华造就了不朽的人生篇章。我们是一群与邓贞谦年龄相仿的学子，或许我们没有那么高的思想觉悟，但我们有强国复兴的责任重担。读后感·当今时代，人民军队发展十分迅猛，国家正需要像邓贞谦一样的有志青年。所以我们不能再彷徨，不能再犹豫，响应时代的号召，听从国家的召唤，让勇气盖过怯弱，让进取压倒苟安。
筑梦，向着星辰大海！
读红色家书心得体会【篇7】
革命动荡年代，家人的书信，无疑是最好的牵挂寄托。一本《红色家书》，一首革命记忆，一段峥嵘岁月。
从那些浸染人心、感人肺腑、潜然泪下、字字千钧的文字里，读出了激励奋进和向上力量。一封封书信中，我被故事主人公们的那份家国情怀所感染，为他们的儿女情长所感动，为他们的人生曲折经历所慨叹，对家书里面蕴含的一个个情感充沛、感人至深的故事所吸引。烈士陈觉还未来得及与妻子腹中的孩子谋面，便慷慨就义。烈士赵一曼在行刑前给儿子遗书说“赶快成人，来安慰你地下的母亲”。
但是“我们难道恋恋于儿女的深情吗”，烈士陈毅安对妻子的信中说道。
对革命先辈开创革命事业的艰难险阻有了更深的认识，对他们坚定理想信念为革命、舍生取义报家国的斗志所钦佩。“虽然人生自古谁无死，余之死，非匪非盗，非淫非拐，非杀人放火，非贪赃枉法，实系为国家社会，为工农群众，含冤负屈而死”，“社会之新光在照耀着你”，“只要认清了前途，就是拼命也要去干”。烈士赵允霄在给女儿的遗书中说“你的父母是个共产党员”后，掷笔绝别。他们用鲜血染红旗帜，用信仰铸就梦想，这是何等的凛然壮烈、荡气回肠。从中可以看出共产党人的群像图，亦能探究共产党人的精神家园。在今天，作为一名普通党员身份意味着什么?意味着更要坚定政治站位，牢记四个伟大，增强四个意识，树立四个自信，做到四个服从。
读《红色家书》，是一次学习和传承革命烈士们优良的家风家训家教的良好契机。一封家书连接千万家，一封家书背后就有一个家庭、一个家族，或治学严谨，或为人宽容，或志向坚定，或仁义，或重孝，或敬幼，家书中革命仁人志士的优秀家风家训让人印象深刻。读这样的家书，无处不是一种家风家教教育。家风正，政风清，在推动全面从严治党向纵深发展的新形势下，家风事关作风，家风事关民风，而《红色家书》定是一本生动的教材。
岁月静好，是因为有人替你负重前行。“层层的枷锁，锁不住你这独享的幸福的春”。而眼前的一切，是万千革命烈士负重前行换来的，他们的担当责任、奉献付出，为我们的蹄疾步稳、奋力向前奠定了坚实基础。
读《货币战争》心得体会600字
在步入职场后，个人的见解往往会发生变化，心得体会也是各有不同。心得体会能直接了当的表现出近期的思想变化，你接触过的心得体会一般都是什么样的呢？
读《货币战争》心得体会 篇1
书中揭示了通货膨胀的根本原因：一、以债务为货币发行的抵押，而非实物，这样就让有些机构有机会做一些不负责任的滥发货币行为;二、现在银行的部分储备金机制。美联储就有凭借美元是世界货币的优势而滥发货币的嫌疑。以前美国凭借国债发行美元导致本国的通货膨胀，现在很多国家都有美国的国债，就相当于美国通过国债将通货膨胀转嫁到其它国家。中国也是持有大量美国国债的国家。因此中国的通货膨胀也是跟对美国的贸易顺差(持有美国国债的增加)有很大关系的。
通货膨胀会导致两个互相矛盾的现象：资产价值(如房子)的提升和其它货品价值的降低(由于生产力的提高)。资产价值的提升恰恰体现了人民对拥有财富的不安全感的一种表现。
政府为了平易通货膨胀，只能想办法让老百姓手中的货币原地不动，怎么办呢?答案很简单，让这些货币在股市里窝着去，只要不出股市，这些多余的货币就不能去肆意的拔高商品货币价格。于是，今年年初，我们如期看到了股市上扬，如期看到了外资撤退后国资杀入救市的场面。但国资还能撑多久呢?作为一个普通的老百姓我们怎样能度过这个难关呢?
读《货币战争》心得体会 篇2
《货币战争》一书则赋予了我们一个独特的视角，让我们明白，并非硝烟战火才是战争，在这个仍然有着利益纷争和意识形态对立的世界上，国家之间无时无刻不在进行着各种各样的战争，并且不论输在哪一方面，都有可能将一国置于不复之地。
《货币战争》中讲到的经济学原理很简单，但是在我本科学习经济金融的过程中，从未深入分析这些道理，就是这么一些简单的、在逻辑上看上去自洽和完美的原理，其诞生竟是如此历尽坎坷、暗藏玄机。就拿现代商业银行体系中的货币创造机制(部分准备金制度)来说，根据西方经济学的经典理论，这是现代货币发行制度的基础和根本，是人类在经济活动过程中不断发展形成的优美体系，货币发行机构发行的基础货币通过商业银行体系的反复存贷，放大并满足了这个社会经济活动的所有货币需求，也给经济活动主体带来了相当大的便利，货币的过剩和不足都能通过机制自动调节。
但是，《货币战争》一针见血的指出，正是这样的机制，为今后泛滥的通货膨胀埋下了祸根，也使得商业银行体系成为不劳而获的社会寄生虫，不断地蚕食人民的财富。私人拥有的商业银行“空手套白狼”,通过不断贷出创造出来的新钱，获得高额的利息收入。而一旦商业银行不注意控制风险，准备金率过低，新钱投放增量过大，就极有可能产生恶劣的通货膨胀，更为重要的是，银行体系发生的风险和损失将直接转嫁给人民，特别是底层人民，由于没有任何避险工具，他们辛辛苦苦攒下的积蓄将瞬间大幅缩水，成为最终的买单者。《货币战争》更明确地指出，这种现象的发生并非是当初机制设计的疏忽，而是银行家们有意的设计，为的就是通过掌控货币数量进而获得瓜分财富的手段，书中做了一个形象贴切的比喻：剪羊毛。
读《货币战争》心得体会 篇3
《货币战争》是一本引起很大轰动的书，长期雄踞畅销书榜首，但这本书同时广受争议。《货币战争》的核心思想便是阴谋论，书里描述的事情是世界经济被罗斯柴尔德家族控制，这些银行家要风得风，要雨得雨，他们导致了美国独立战争，美国1929的经济危机，两次世界大战，这些银行家甚至控制了战争的惨烈程度。
《货币战争》一书主要写金融。由于文笔流畅，且引述了许多历史典故，传说，轶事，名人语录等，它引人入胜，勾起了一般读者对枯燥金融问题的兴趣，这是该书的一个贡献。但遗憾的是，该书对许多经济历史事件或人物的描述缪误甚多，断章取义，牵强附会，言过其实，或根本就是妄加猜测，肆意定论，给读者提供了错误的信息，并有可能误导政策制定者。全书每每强调，以罗斯柴尔德为代表的国际银行家如何拥有神秘的`超级权力，可随心所欲地玩弄王权与政府于股掌之上，肆意操纵世界的战争与和平，繁荣与萧条。事实是，罗斯柴尔德家族的确曾经盛极一时，至少在19世纪是公认的最有影响的跨国金融企业，在今天的国际金融体系中也算是尚有一席之地;但是，其市场地位与影响力目前已可以说微不足道。无论是按股票与债券承销，交易及企业并购业务的市场份额，还是按旗下所管理金融资产的规模，该公司都往往排不上国际前十名，更谈不上呼风唤雨，主宰全球金融市场了。
读《货币战争》心得体会 篇4
《货币战争》一书称，历史上每次金融危机都为国际银行家故意制造，有违基本常识。该书还声称，国际银行家孜孜以求的是廉价货币与通货膨胀，也不合逻辑与情理。通货膨胀使贷款的真实价格缩水，作为债权人的银行损失最大，自然最倒霉。该书并没向读者解释清楚究竟为何国际银行家企冀的不是价格稳定，却偏偏是通货膨胀。《货币战争》一书试图给读者一种旗帜鲜明，是非清白的印象，但其实立场含糊不清，多处地方甚至自相矛盾。
书中弥漫了反犹太色彩——不断影射一些国际金融家的犹太出身背景;揉杂了极左思潮——抨击私有化，自由贸易等市场经济政策;极右倾向——仇视罗斯福新政与政府对经济的干预政策;民粹主义——反精英阶层，敌视华尔街，金融界与大企业;美国式的孤立主义——不信任包括联合国，国际货币基金组织，世界银行，WTO和国际清算银行(BIS)在内的任何国际组织与机构;无政府主义——主张绝对的个人自由，并流露出对任何集中权威包括中央银行的天然不信任;对日本的同情与反西方意识(日本经济泡沫破灭系西方国家金融核弹打击所至;日本倡导亚洲货币基金乃“天经地义”，而美国的反对属极端不合理等)。总之，在意识形态与价值判断方面，此书是一杯奇特的“鸡尾酒”。但是，《货币战争》逼真地重现了欧美银行垄断家族对世界近代历史演变的重大而又鲜为人知的影响力。该书以全新的视角审视了当今中国金融开放所面临的潜在风险，为维护中国的货币安全提供了新的思路。
读《货币战争》心得体会 篇5
作者书中深刻地剖析，世界实际上掌控在这些极少数的所谓“精英”或金融大鳄手中，他们的实际目的是想要在全世界范围内建立一个符合他们利益的统一的金融体系，这样全世界劳动人民所创造的利益就源源不断地流向了他们的口袋，一个现代永动机的神话正在被他们创造!
尤其值得一提的是国际金融家们惯用的“剪羊毛”手段：国际金融财团通过合伙抬高一国的股市和房地产价格，制造巨大的金融泡沫，达到一定高度后再抽身出来打压价格，引发泡沫崩溃，导致此国公司和民众的大量破产，再以极低的价格收购大量优质资产，从而控制一国的经济，获取巨大的利益的。这恰恰印证了目前中国所遇到的问题：股市和房地产价格不断地攀升，而且已经出现了一定程度的通货膨胀，这是一个非常危险的信号，国际金融家们不会放过中国这只大肥羊，现在他们正在下手了!
经过改革开放以来快速的发展，我国经济、金融实力越来越强，有些国家越来越担心中国会不会成为既有的国际规则的挑战者。而消灭挑战者的最好办法是要求中国金融全面开放，并通过大起大伏的金融危机周期俘获该国金融体系。这就是另一种战争，即货币战争或者叫金融战争。但我也相信中国政府早就对此有所察觉，有能力、有对策应对这些金融大鳄气势汹汹的金融攻击。改革开放这些年中国积累了1万多亿美元的外汇储备，而这些外汇很大一部分购买了美国政府债卷，将中国和美国经济一定程度上捆绑在一起，这1万多亿美元的外汇储备就类似中国练就的孤独九剑的绝世武功，国际资本主义也不敢轻易下手;同时中国政府对汇率进行了严格的控制，人民币对美元的汇率是由中国政府调控的，而不是像日本或东南亚国家实行的自由汇率，有了这样一个关键的因素中国就有可能将命运掌握在自己手中!